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第41章（第1页）

柏杨先生曾经说过：清政府为中国开疆拓土是它光荣的一面，但它也有不光荣的一面，那就是它所发动的先后持续一百余年之久的文字狱措施。

李自成推翻明朝，吴三桂引清军入关，清朝坐收渔人之利，成功入主紫禁城。但从汉族传统观念来看，这叫做&ldo;乾坤翻覆，中原陆沉&rdo;，这种思想是清朝统治者不能用武力夺得的。这对清朝统治者来说，无疑是一种潜在威胁。为巩固清朝的统治地位，清朝统治者大兴文字狱。清代的文字狱始于康熙，发展于雍正，到乾隆时期达到登峰造极的地步。

康熙二年，发生了庄廷龙明史狱。庄廷龙双目皆盲，他想起&ldo;左丘失明，厥有《国语》&rdo;，很受鼓舞，也想学左丘明写一部传世的史作。于是他出钱购买了明末年间朱国祯写的一部未完成的《明史》，并增补了明末天启、崇祯两代史事，其中多有指斥满洲的文句，定名为《明书》，作为自己的著作。书中直书清朝先人的名字，指斥明将降清者为叛逆，不使用清朝年号，而用南明永历等朝的年号。后来被人告发，当时庄廷龙已死，仍被刨棺焚尸，另外共有七百多人受到株连被杀，还有数千人充军边疆。另外，康熙时期的戴名世《南山集》案，也是由于编写清朝前朝历史而招祸的。从总体来看，康熙时期的文字狱是有意识的小题大做，其目的是给具有反清思想的汉族知识分子一个暴力的威胁。

清代文字狱中唯一的谋反案件，是发生在雍正六年吕留良、曾静之狱，吕留良是一个学者，明朝灭亡以后，他参加反清斗争失败，就在家里收子弟教书。他所写的许多诗文和日记中，有大量激烈的夷夏之防等言论。后来曾静读了吕留良评选的时文，由&ldo;夷夏之防&rdo;推出了清朝入主中原是&ldo;夷狄盗窃天位&rdo;，并采取了反清的实际行动。吕留良早死，曾静与弟子张熙，列举了雍正帝九条罪状，并劝岳飞后裔四川总督岳钟琪反清，结果岳钟琪密报朝廷，将吕留良的家属、师徒，以及其他与此有关的人员一律治罪。

雍正时期的文字狱除了加强思想控制外，还有另一个目的，即排斥朝廷中的异己。雍正朝时查嗣庭任江西主考，出题&ldo;维民所止&rdo;，被告发&ldo;维止&rdo;二字，影射&ldo;去雍正二字之首&rdo;。雍正大怒，将查嗣庭入狱。结果是查连惊带吓死于狱中，其尸被戮，查的亲属或处斩或凌迟，或流放。其实，查嗣庭之所以被杀，并非因为出了&ldo;维民所止&rdo;的题目，割去了&ldo;雍正&rdo;两字的头，因为他原是隆科多的旧属。

柏杨先生在评价清朝文字狱时说：我们可以了解文字狱的本质，即有权人物对文字所加的奇异曲解。像贾士芬的咒语&ldo;天地听我主持，鬼神归我驱使&rdo;，不过是巫师们一贯的&ldo;口中念念有词&rdo;的勾当，竟然成为谋反的证据，可以当作文字狱的典型说明。尹嘉铨自称&ldo;古稀老人&rdo;，这是一句古老的成语，但弘历却酸溜溜地说：&ldo;我自称古稀老人，早已布告天下，他怎么也敢自称古稀老人？&rdo;

柏杨先生这里提到了乾隆年间的一桩文字狱。乾隆皇帝自称&ldo;古稀皇帝&rdo;，有个名叫尹嘉铨的三品官员，也自称&ldo;古稀老人&rdo;。乾隆认为他佞妄，又不好治罪，于是造了一个&ldo;为父请谥并从祀文庙案&rdo;这个文字狱，把他绞杀。真是&ldo;欲加之罪，何患无辞&rdo;！

鲁迅先生在《买小学大全记》中，谈到尹嘉铨的文字案时说：&ldo;乾隆时代的一定办法，就是：凡以文字获罪者，一面拿办，一面查抄，这并非看中他的家产，乃是查看藏书和另外的文字，如果别有&rso;&lso;狂吠&rso;&lso;，便可以一并治罪。因为乾隆的意见，是以为既敢&rso;&lso;狂吠&rso;&lso;，必不止一两声，非彻底根治不可。&rdo;可见清朝文字狱的&ldo;莫须有&rdo;的荒唐。

到乾隆中期，文字狱达到了高潮。轰动一时的伪造孙嘉淦奏稿案就是这时的代表。孙嘉淦以敢于直言进谏著称，在社会上有很高的声望。后来江西千总卢鲁生与守备刘时达合谋，编造了一个指责乾隆帝错误的奏稿，假托是孙嘉淦写的。假奏稿流传到云南时被乾隆帝发现，于是开始了在全国范围的追查伪稿作者的活动，结果发现全国都在暗中流传。为了避免影响进一步扩大，乾隆没有继续追究，只处理几个直接责任人。

乾隆帝接受了伪稿案的教训，决心大力强化对思想意识的控制，于是清代文字狱，在中国古代文字狱史中达到了空前高峰。

在康熙朝，清军入关不久，民族矛盾还很尖锐，作为清朝统治者大兴文字狱对稳固清朝的统治确实是有必要的。但康熙以后很多文字狱则是有意的罗织罪名、栽赃陷害了。到了乾隆的文字狱，已经不再是针对民族矛盾，随着政治形势的演变，文字狱打击的对象也随着发生变化。到了乾隆年间，文字狱的主要打击对象不再是汉族上层知识分子和政府官员，也不再是镇压反清力量和排除政府内部的异己势力，而主要为了打击下层知识分子和平民百姓。

乾隆即位后，沈德潜的《咏黑牡丹诗》云：&ldo;夺朱非正色，异种也称王。&rdo;其中的&ldo;夺朱&rdo;用的是《论语》里的典故，可&ldo;夺朱&rdo;被说成是夺了明的天下；&ldo;异种&rdo;意为&ldo;奇异之种&rdo;，但也被解为&ldo;非我族类&rdo;的满族。乾隆帝大怒，当时沈德潜已死，就把他的尸体拉出鞭打一通。沈德潜之于乾隆，也不是因为&ldo;夺朱非正色，异种亦称王&rdo;的《咏黑牡丹诗》，而是因为他把代替乾隆修改或捉刀的诗一并收入了自己的集子，戳穿了西洋镜的缘故。

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