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第284章（第1页）

[1]巴利文音译如文。意即：吉祥、善良、弘法、伟大的王中之王。

[2]缅房屋皆系高脚屋，宫殿亦如此。屋下殿下可储放物品牲畜。

（299）向阿瑜陀耶派出使节处理汉达瓦底事务

缅历995年10月23日（公元1634年1月11日）金曜日，缅王向阿瑜陀耶派出使节。诏书的行文抬头是：管辖缅甸、汉达瓦底、翁榜、八莫、卡随、贡、景永、清迈各邦及各邦国王，金、银、琥珀、宝石矿藏之主，金殿之尊，万物之主宰底里杜达马亚扎摩诃迪勃底向亲爱的阿瑜陀耶陛下致意。将两面书写的金贝叶放在嵌着宝石的象牙盒内，外套丝绒袋，装在红漆木盒中，然后再套上麻纱袋打封盖印。诏书底稿用贝叶抄好，与金贝叶同放。王派杜因、达勒巴龙昂等人前往。大元帅巴亚加马尼也致函阿瑜陀耶大将军。行文抬头写道：对福威崇隆、统辖各国、各宝藏之主、吉祥的宝马、宝象之主、励行君王十规、具贤人七德、以坦诚之心像阳光驱散黑暗般制服所有狡猾奸诈者，以波罗蜜才智战胜五难的王中王底里杜达马亚扎摩诃迪勃底陛下的永远忠诚的大元帅友好地致书阿瑜陀耶堕罗钵底国宝殿御前大将军。书信用金贝叶书写，置红漆木盒内，虫漆加封，装于中国红绸袋内。袋内还装有一份掸文译稿。两封书信一样。书信内容不再赘述。

（300）达龙王注在瑞牟陶塔周围建寺院扎拉甘梅雷等叛乱若开使臣到来

当达龙王在瑞牟陶佛塔周围修建4座寺院尚未竣工之前，建庙之工头扎拉甘、梅雷等人与毛淡棉孟人密谋，于12月6日（公元1634年2月22日）金曜日夜一更许拥入典仪殿到达兵器库门前。守卫之掸族士兵四五百人手持长枪驱赶，叛乱者多数被杀，一些被生擒，另一些则抢到武器逃往东面毛淡棉固守。缅王命明耶瑙亚塔、巴亚加马尼、彬尼亚江道率3支人马，共有战象200、骏马3000、士卒30000，向毛淡棉进剿。缅军趁叛乱者尚未稳住阵脚，进行攻击。叛乱者不敌，于缅历996年2月3日（公元1634年4月5日）金曜日全部溃败。经审问后，缅王下令将主犯处死，可保留其性命者置于毛淡棉，将一些贵族子弟集中于阿瓦，按不同组织分区居住。另有些叛乱者则逃往阿瑜陀耶、若开。缅王还令汉达瓦底一些人迁往阿瓦。

缅历996年6月（公元1634年8月下半月至9月上旬）若开使臣泽亚德曼、贡那亚扎德曼、德瓦德曼偕10名随从由敏东一线来到德叶城。缅王派御前的妙觉五十夫长、妙山薄、鄂耶山前往迎接。由卑谬派伦锦船送来。由于在阿腊渠搁浅，只得用独木长舟去接。7月12日（公元1634年9月23日）月曜日停靠那伽码头。来使所带诏书置槟榔托盘之上，用备金鞍之小公象驮运。3位使臣乘象。司库昂吞侯手捧槟榔托盘，甘漂侯乘象护卫左右。象队抵达使驿时，受到底里拜彬率领的100名戎装宫前马军骑士的迎接。使臣被安置在城南德潘彬尼亚地区的驿馆内。3位使臣分别住在萨丁德、德仓帕耶、孟养3座楼内。护卫妙山薄、鄂耶山等人则住另一楼内。7月18日（公元1634年9月29日）金曜日，宫廷侍卫鄂聪、神骑马军泽亚等人来到驿馆传唤。在马东漂亭，由彬尼亚仰、仰达梅兹林仰、泽亚觉廷、明拉瑞当等人护送，骑座备红鞍韂的小公象前往王宫。诏书由德瓦德曼捧着。泽亚德曼、亚扎德曼各骑一象。使臣护卫鄂妙山薄、鄂耶山骑巴走在前面。到达亭子时，鄂妙在亭子门前迎接，由鄂翁开宣读诏书、鄂妙单抄录。后把放诏书的高脚托盘和诏书一起放进象牙盒内，然后放入丝绒袋内，盖上印记放入红色木盒内，加盖金狮印。诏书说：统治西部一带各大国的阿瑜阇补罗若开国君主、白象王底里达马亚扎亲切地向统治东部苏那波兰达下属各国的宝矿之主、阿瓦金宫主人国王陛下致意。陛下派赖威登西、韦路德曼、拜纳耶等高举诏书前来。得知陛下在清迈身心愉快，治理国家有方，使佛教繁荣昌盛，对此感到无限欣喜。陛下送来诏书之内容详悉，言之有理，无可争议。陛下来诏中还提及，祖父白象王是富有怜悯与爱心的，所以能和睦相处。在3位国王和睦相处之中，东吁王和祖父白象王不仅形影不分，而且精诚团结。在处理国家之间、君王之间或各国人民之间的事务时，不仅能秉公处理，且注入爱心、友善之心。彼此达到真诚了解，确实是不易的。所以朕在信中提及希望知晓陛下的爱好。学者和仁义之士都称赞陛下对建立东吁城的3位先王富有情谊。因而使佛教繁荣兴旺，为僧俗黎民造福，使子孙后代对情谊永志不忘，对皇亲国戚之情也常系心间。由此可见，有了情谊就有正直之心，从而对现世和来世有真正的了解，成为有识有学问的挚友。朕在信中表示希望陛下能牢记此理。朕在珍贵的金贝叶上写下&ldo;爱&rdo;字之时，就把陛下认为是朋友。民族是永生不灭的。朕认为陛下应把朕作为心目中众多朋友中的盟友，是比一般朋友更可信赖的人。被称为人世至尊的历位佛祖，在现世轮回中也给众生以保佑与扶持。人们对陛下都是大力赞颂的。我们之间盟友之情已经生根成长。无论从在还没有悟道的众生中，只有众多帝王、王子的利益，没有某个帝王的私利，但也难以使所有的人满意这一点考虑，或从帝王的事业、工作与职责，或为避免学者们的指责，或为了能得到学者们的赞扬，或为佛教大业的弘扬广大来考虑，我们两位帝王都必须仔细审视计议。这也需要我们两人同心同德真诚相待。出于此心，朕写此信致陛下。切望陛下以博大崇高的智慧进行深思，并复函于朕。因朕实不敢听信陛下下属之言。有所闻才进行查实。我确信只有等待泽亚德曼、贡那亚扎德曼、德瓦德曼早日返回后，才能确切得知陛下健康状况及其他诸事。

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