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第14章（第1页）
（24）“愿汝持盾而归来”二句，是斯巴达妇女在儿子出征时说的话。见普鲁塔克《道德学三四一，f》。
（25）弱也则弃之泰噶托士之谷据普鲁塔克《列传·来库古传》第十六节，古代斯巴达的新生婴儿，必须经过国家长老的检查，认为健壮合格的，才准许父母养育，否则就命令抛到泰噶托士（tayt）山谷的弃婴场。
（26）式微衰落的意思。《诗·邶风·式微》：“式微式微胡不归。”
（27）魂魂很盛的意思。《山海经·西山经》：“南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。”
（28）投梭之拒指女子拒绝男子的引诱。《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭折其两齿。”（29）大逵通往四方的大路。《尔雅·释宫》：“九达谓之逵。”（30）亚里士多德（aristotle）通译亚里斯多德摩，斯巴达的开国国王，黎河尼佗的祖先。古希腊历史著作《阿波罗多鲁斯》第二卷第八节说他为迅雷击毙。按逃归的武士与开国的国王同名。（31）蝶尔飞神即阿波罗神。蝶尔飞（delphi），古希腊祭祀阿波罗的神殿，在帕尔那索斯山的南麓。椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
二月十二日
（1）本篇最初发表于一九三一年八月十日《文艺新闻》第二十二号，与《无题》（“大野多钩棘”）、《湘灵歌》同在《鲁迅氏的悲愤——以旧诗寄怀》的短讯中刊出。《鲁迅日记》一九三一年二月十二日：“日本京华堂主人小原荣次郎君买兰将东归，为赋一绝句，书以赠之。”o．e．即小原荣次郎日语读音的罗马字拼音（obaraeijiro）的缩写。
当时他在东京开设京华堂，经营中国文玩和兰糙。小娃子，卷螺发，
银黄面庞上还有微红，——看他意思是正要活。
走出破大门，望见邻家：他们大花园里，有许多好花。
用尽小心机，得了一朵百合；又白又光明，像才下的雪。
好生拿了回家，映着面庞，分外添出血色。
苍蝇绕花飞鸣，乱在一屋子里——“偏爱这不干净花，是胡涂孩子！”
忙看百合花，却已有几点蝇矢。
看不得；舍不得。
瞪眼望天空，他更无话可说。
说不出话，想起邻家：他们大花园里，有许多好花。
（1）本篇最初发表于一九一八年七月十五日《新青年》第五卷第一号，署名唐俟。春雨过了，太阳又很好，随便走到园中。
桃花开在园西，李花开在园东。
我说，“好极了！桃花红，李花白。”
（没说，桃花不及李花白。）
桃花可是生了气，满面涨作“杨妃红”（2）。
好小子！真了得！竟能气红了面孔。
我的话可并没得罪你，你怎的便涨红了面孔！
唉！花有花道理，我不懂。
（1）本篇最初发表于一九一八年五月十五日《新青年》第四卷第五号，署名唐俟。
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