言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也。拟之而后言,议之而后动。拟议以成其变化。《释文》&ldo;荀爽本恶作亚,云,&lso;次也。&rso;&rdo;(段注《说文》引)
〔适按〕荀本是也。今读&ldo;恶&rdo;为&ldo;乌去声&rdo;,非。《释文》又曰:&ldo;郑姚桓玄荀柔之本,议作仪。&rdo;
〔适按〕作&ldo;仪&rdo;者是也。仪,法也。见&ldo;周语&rdo;注及《淮南&iddot;精神训》注。
三〇、王阳明之白话诗
(九月五日)
蔽月山(十一岁作)
山近月远觉月小,便道此山大如月。
若人有眼大如天,还见山小月更阔。
山中示诸生
挑源在何许?西峰最深处。不用问渔人,沿溪踏花去。
池上偶然到,红花间白花。小亭闲可坐,不必问谁家。
溪边坐流水,水流心共闲。不知山月上,松影落衣斑。
夜宿天池,月下闻雷。次早知山下大雨。
天地之水近无主,木魅山妖竞偷取。
公然又盗山头云,去向人间作风雨。
睡起偶成
四十余年睡梦中,而今醒眼始朦胧。
不知日已过亭午,起向高楼撞晓钟。
起向高楼撞晓钟!尚多昏睡正懵懵。
纵令日暮醒犹得:不信人间耳尽聋。
良知
个个人心有仲尼。自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面,只是良知更莫疑。
人人自有定盘针。万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝技叶叶外头寻。
无声无臭独知时。此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。
示诸生
人人有路透长安。坦坦平平一直看。
尽道圣贤须有皉,翻嫌易简却求难。
只从孝弟为尧舜,莫把辞章学柳韩。
不信自心原具足,请君随事反身观。
答人问道
第84章民国五年(1916)七月二十二日至十一月四日(4)
饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
胡适曰:明诗正传,不在七子,亦不在复社诸人,乃在唐伯虎、王阳明一派。正如清文正传不在桐城、阳湖,而在吴敬梓、曹雪芹、李伯元、吴趼人诸人也。此惊世骇俗之言,必有闻之而却走者矣。
&ldo;公安派&rdo;袁宏道之流亦承此绪。宏道有《西湖》诗云:
一日湖上行,一日湖上坐;一日湖上住,一日湖上卧。
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