小薇中文网>繁星的身世 > 第97章 相忘于江湖（第2页）
第97章 相忘于江湖（第2页）
尤其是人过中年之后，生命开始不断的迈向死亡。
于是这个时候，人们便需要找到一种方式，来让我们超脱死亡。
但，究竟人该如何超脱死亡？
在全球各个国家，有大量的富豪都曾针对医药领域进行高额的投资布局，其真实原因便在于寻找所谓的“长生不老”。
比如谷歌联合创始人拉里·佩奇，亚马逊公司创始人杰夫·贝索等等。
又比如美国45岁的硅谷大佬布莱恩·约翰逊，将公司以55亿美元出售，于2021年开始，以自己的身体开启了一场“返老还童”的科学实验。
这个被命名为“蓝图”的项目，一共由30多位专业医生专家组成科研小组，共同检测布莱恩70多个身体器官，并专门为他设定了适应于他身体技能的“健康套餐”。
仅用7个月时间，便实现了身体逆生长，打破了逆转年龄的世界纪录。
不仅衰老速度比正常人慢30，整体生理年龄也要年轻51岁。
但在其背后，他因为专属的“健康套餐”，也经历着普通人难以想象的折磨。
但显然不管是什么药物，无非就是增加细胞分裂的次数，或者是降低细胞分裂的速度。
这些方法只能是延缓衰老，并不能让我们真正超脱轮回。
除了生物方面的研究之外，还有大量公司在布局脑机接口和所谓的“机械飞升”，这两种方法其实算是同一种方式。
只不过一种是住在虚拟世界，一种是换了一副机械金属身体。然而这种方式，真的可以被看作是“长生不老”吗？
当人类将意识上传后，自身的身体依旧无法避免死亡，那在虚拟世界中生存的到底是这个人的记忆，还是这个人本身？
例如我们在生前，就可以将意识上传至虚拟世界中，这个时候便会出现两个“我”，那谁在是真正的“我”呢？
毫无疑问，只有现实中的自己，才是“本我”。
说到这里我们便可以发现，死亡仿佛就是一个无解的问题。因为时至今日，我们都搞不清楚什么才是真正的自己，即所谓的“真我”。
该如何定义“自己”？是记忆，亦或者是意识？
又或许是那个人们口中虚无缥缈的灵魂？
因此古时不论哪个国家的人，都会去创造自己的神话，创造信仰来帮助人们超脱死亡，或者说是接受死亡。
其中最典型的便是埃及，他们认为人是可以复生。
大致的方法就是，首先要将人制作成木乃伊，之后人的灵魂便会通往灵界。
在灵界承受众神的审判之后，再由阿努比斯神在周围十二众神的监审下，将人的心脏和羽毛放在天秤的两端去比较二者的重量。
如果心脏比羽毛轻，则代表他是一个好人，可以去往永生的世界。
而如果心脏比羽毛重，则代表他是一个恶人，要接受地狱的审判。
在后世的神话和信仰中，也大多吸收并改编了埃及神话中这一观点。其中不外乎是去往另外一个世界，或者说接受审判，而后轮回转世。
在他们的表述中，通常将人分为两个部分，身体和意识，即所谓的灵魂。
其中身体就相当于是躯壳，而意识灵魂才是真正的“我”。因此身体是三维世界的载体，而意识则是更高维度的产物。
当人类的身体死亡后，意识则会去到一个更高的维度，他们或许会停留下来，或许要接受审判，但大多数，会重新再次回到这个世界。
且回到我们最开始的话题，“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
回看庄子对于人生的态度，便是人要活的快乐活的逍遥，不为任何人而在于自身。因此才会有庄子那篇传世的《逍遥游》。
但何为逍遥？
为此庄子便又写下了《齐物论》。
纵观《齐物论》全篇，分为四个重点：齐物我、齐大小、齐是非、齐生死。
想要真正看透死亡，看透对于死亡的恐惧，看透对于亲人的执念，就必须要“齐生死”。
所以庄子在《齐物论》中写道：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”
这句话的意思是，生与死之间的转换，就如同白天和黑夜一般，是一个有定数，有命数，又无法改变的客观规律。
庄子又言：“人之有所不得与，皆物之情也。”
其实人们害怕的不是死亡本身，而是害怕失去。
请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:逃不掉的金丝雀 试谋未遂+番外 他失忆了，他好难追+番外 性瘾症日常记录 自己的男朋友自己宠/把漂亮学弟拐回家 她马甲一掉，全球都轰动了 万元神尊 春日藏欢喜+番外 共度余生 在生存游戏当系统后我放飞自我了 野有蔓草+番外 面包哥哥给的糖+番外 糟糕！被清冷美人甜蜜诱捕了/十一年逢春+番外 殷勤咬钩+番外 宿宿我啊，靠生子系统好孕独宠捏 团宠小师妹才是真大佬免费全文阅读 从肉体凡胎到粉碎星球无错字精校版 全球灾变，我的避难所很美 三顾茅庐的邻居是男大+番外 坏性利用+番外
