前言 陈伯吹 我不知是否可以这么说:民间文学乃是一切文学的&ldo;根&rdo;或者说它是&ldo;源&rdo;文学作品中所有的各种&ldo;体裁&rdo;(也有人称作&ldo;样式&rdo;都从它那儿生发开来,演变出来,传递下来的。 上古时候,劳动人民从他们的生活工作中,有所思索,有所发现,有所感触,从而叙述之,讴歌之,赞叹之,原始文学于是愈来愈丰富,其中有怪异的传说,荒诞的童话,吟唱的歌谣,智慧的谜语,讽刺的寓言,等等,它们都是在&ldo;日出而作,日入而息&rdo;的闲暇里,进行的口头创作。这些民间故事在时间的长河里,辗转流传,所有那些《水晶鞋》、《玻璃鞋》、《红缎鞋》、《绣花鞋》等等相继问世,虽然命题因时因地而异,而其内容情节则大同小异,基本上一致。如此年复一年,代复一代,不断地转述相传,不断地加工,修改,甚至补充,删节,终于&ldo;青出于蓝而胜于蓝&rdo;地愈来愈美好,愈来愈&ldo;枝繁叶茂&rdo;了。 可不是,以欧洲的童话为例:法国贝洛尔(1608‐17d3)在他《鹅妈妈的故事》里有一篇《小拇指》而在德国格林兄弟(1785‐1863;1786‐1859)的《儿童和家庭童话》中出现了情节大致相同的《大拇指》更在丹麦安徒生(1805‐1875)的笔下,旧瓶盛新酒地写出了《拇指丽娜》为什么作品会如此仿佛姊妹般地彼此相似?无他,其源盖都出于民间文学。 这里再可以举一例证:俄国普希金(1799‐1837)的著名童话诗《渔夫和金鱼的故事》而格林兄弟俩几乎同时候也出示了他们的《渔夫和他的女人》两者遥隔千里,竟不谋而合。仅仅在题材上:前者主角为&ldo;金鱼&rdo;;而后者主角为&ldo;比目鱼&rdo;;前者文体为诗的童话,后者文体为散文的童话(其中还插写了具有诗意的短歌。我没有能力鉴别谁影响了谁,但可以肯定的是这个题材古已有之,只是作家各写各的,作品不完全相同而已。 民间文学既然是人民大众的创作,当上古初民不再逐水草而居...
开始阅读小时候为了逃避上学,他抱着岑川毅的腿哭得上气不接下气你娶我好不好?岑川毅垂眸淡淡道一,你今年只有八岁,不到法定结婚年龄,二,就算是结婚了,你也得去上学。重生归来。他站在娱乐圈巅峰,对着岑川毅轻笑一,我成年了,二,我已经毕业了。亲爱的,来谈个恋爱吗?…...
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在媒婆的撺掇下,大姑娘姚春娘带着嫁妆远嫁到了梨水村张家。怎料成亲当晚,病秧子丈夫便两眼一闭蹬了腿,姚春娘还没醒过神来,一夜间就成了梨水村最年轻的寡妇。小寡妇隔壁邻居姓齐,齐家上有老下有小,中间一个年轻力壮的结巴撑家,叫齐声。齐声寡言少语,三天憋不出一句话,平日和姚春娘碰了面,闷头连个招呼都不打。但时间久了,村里不知怎么渐渐传出闲话,说张家的小寡妇和齐家的结巴搞在一起了。...