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第125章(第1页)

子夏丧其子而丧其明,曾子吊之。……曾子哭,子夏亦哭,曰:&ldo;天乎!予之无罪也!&rdo;曾子怒曰:&ldo;商!汝何无罪也?吾与汝事夫子于洙泗之间,〔汝〕退而老于西河之上,使西河之民疑汝于夫子,尔罪一也。丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也。丧尔子,丧尔明,尔罪三也。--而曰汝(何)无罪欤?&rdo;(适按,退上疑有&ldo;汝&rdo;字。末句&ldo;何&rdo;字衍文。)

观此则,可知尔汝两字本有别。若无别,则忽用汝,忽用尔,何也?

余于《论语》、《檀弓》两书所得结果,拟为通则数条如下:

甲、汝为单数对称代词:

汝弗能救欤?

汝与回也孰愈?

汝奚不曰。

汝何无罪也?

乙、尔为众数对称代词,犹今言&ldo;你们&rdo;:

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐,子曰:&ldo;以吾一日长乎尔,毋吾以也,

居则曰,不吾知也。如或知尔,则何以哉?&rdo;

孔子先反,门人后至。孔子问焉,曰:&ldo;尔来何迟也?&rdo;

丙、尔为主有之次,如今言&ldo;你的&rdo;:

尔罪一也。

反哭于尔次。

丧尔亲。

丧尔子,丧尔明。

盍各言尔志?

以与尔邻里乡党乎?

以上之尔字位于名词之前。

举尔所知。尔所不知,人其舍诸?

非尔所及也。

以上之尔字位于代词&ldo;所&rdo;之前。

丁、尔汝同为上称下及同辈至亲之称。然其间亦不无分别。用汝之时所称必为一人,而称一人不必即用汝,亦可用尔。称一人而用尔,每以略示敬意,略示疏远之意,不如汝之亲狎也。

阳货谓孔子曰:&ldo;来,予与尔言。&rdo;

赐也,尔爱其羊,我爱其礼。

求,尔何如?赤,尔何如?点,尔何如?

子谓颜渊曰:&ldo;用之则行,舍之则藏:惟我与尔,有是夫?&rdo;

曾子曰:&ldo;尔将何之?&rdo;(以下《擅弓》)

平公呼而进之曰:&ldo;蒉,曩者尔心(此尔字是主有次)或开予,是以不与尔言。&rdo;

旧说&ldo;尔心或开予&rdo;一句,适按,开字句绝亦可通,予属下句,今人犹言&ldo;开心&rdo;&ldo;心花大开&rdo;。

夫子曰:&ldo;由,尔责于人,终无已夫?&rdo;

夫子曰:&ldo;赐,尔来何迟也?&rdo;

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