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第125章（第1页）

子夏丧其子而丧其明，曾子吊之。……曾子哭，子夏亦哭，曰：&ldo;天乎!予之无罪也!&rdo;曾子怒曰：&ldo;商!汝何无罪也?吾与汝事夫子于洙泗之间，〔汝〕退而老于西河之上，使西河之民疑汝于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。--而曰汝（何）无罪欤?&rdo;（适按，退上疑有&ldo;汝&rdo;字。末句&ldo;何&rdo;字衍文。）

观此则，可知尔汝两字本有别。若无别，则忽用汝，忽用尔，何也?

余于《论语》、《檀弓》两书所得结果，拟为通则数条如下：

甲、汝为单数对称代词：

汝弗能救欤?

汝与回也孰愈?

汝奚不曰。

汝何无罪也?

乙、尔为众数对称代词，犹今言&ldo;你们&rdo;：

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：&ldo;以吾一日长乎尔，毋吾以也，

居则曰，不吾知也。如或知尔，则何以哉?&rdo;

孔子先反，门人后至。孔子问焉，曰：&ldo;尔来何迟也?&rdo;

丙、尔为主有之次，如今言&ldo;你的&rdo;：

尔罪一也。

反哭于尔次。

丧尔亲。

丧尔子，丧尔明。

盍各言尔志?

以与尔邻里乡党乎?

以上之尔字位于名词之前。

举尔所知。尔所不知，人其舍诸?

非尔所及也。

以上之尔字位于代词&ldo;所&rdo;之前。

丁、尔汝同为上称下及同辈至亲之称。然其间亦不无分别。用汝之时所称必为一人，而称一人不必即用汝，亦可用尔。称一人而用尔，每以略示敬意，略示疏远之意，不如汝之亲狎也。

阳货谓孔子曰：&ldo;来，予与尔言。&rdo;

赐也，尔爱其羊，我爱其礼。

求，尔何如?赤，尔何如?点，尔何如?

子谓颜渊曰：&ldo;用之则行，舍之则藏：惟我与尔，有是夫?&rdo;

曾子曰：&ldo;尔将何之?&rdo;（以下《擅弓》）

平公呼而进之曰：&ldo;蒉，曩者尔心（此尔字是主有次）或开予，是以不与尔言。&rdo;

旧说&ldo;尔心或开予&rdo;一句，适按，开字句绝亦可通，予属下句，今人犹言&ldo;开心&rdo;&ldo;心花大开&rdo;。

夫子曰：&ldo;由，尔责于人，终无已夫?&rdo;

夫子曰：&ldo;赐，尔来何迟也?&rdo;

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