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第109章（第1页）

周烈王四年（西历前三七二），四月二日，生于邹。

三岁，父激卒，母仇氏育之。稍长，受业子思之门人。

显王三十三年（西历前三三六），年三十七，应聘至梁，见惠王。

四十三年（西历前三二六），事齐宣王，为上卿。

慎靓王四年（西历前三一七）年五十六，母卒。自齐反鲁。

六年，至齐宣王以为客卿。

赧王元年（西历前三一四），致为臣而归。

二年，之宋，又之薛。

六年，至滕，旋为许行等所挠而归。年六十余矣。

二十六年（西历前二八九），十一月十五日卒。年八十四。

右年谱据《圣域述闻》。

〔适按〕此年谱大不可信。古代史传均不言孟子生死年月，而《圣域述闻》言之确凿如此何也?

晁公武《读书志》曰：&ldo;按韩愈谓《孟子》为其弟子所会集，与岐之言不同（赵岐也）。今考其书，载孟子所见诸侯皆称谥。夫死然后有谥。孟子所见诸侯，不应皆前死。且惠王元年（烈王六年，西历前三七〇），至平公之卒（周赧王十八年，西历前二九七），凡七十三年。孟子始见，惠王目之曰&lso;叟&rso;，必已老矣，决不见平公之卒也。&rdo;

四四、印书原始

（一）东汉灵帝时，蔡邕校书东观，奏定六经文字，而刻石于太学门外，是为&ldo;石经&rdo;。汉末，兵火无存。（《通志略》）

（二）隋文帝开皇十三年，敕&ldo;废像遗经，悉命雕板&rdo;。（《事物原会》）

（三）唐时书肆已有雕板字书小学印纸。（《文献通考》）

（四）周世宗显德中始有经籍刻板，学者无笔札之劳。（《宋史&iddot;冯道传》）

（五）宋仁宗庆历中，有布衣毕昇者，为活字板。用泥刻字，火烧令坚。印时，以铁范置板上，而布字于其中。（《事物原会》）

（六）明时，有毘陵人用铜铅为活字。（《事物原会》）

四五、叶书山论《中庸》

《两般秋雨随笔》云：&ldo;叶书山庶子谓《中庸》非子思所作。其说云，伪托之书，罅隙有无心而发露者。孔孟皆山东人，论事俱就眼前指点。孔子曰：&lso;曾谓泰山!&rso;又曰：&lso;泰山其颓!&rso;孟子曰：&lso;挟泰山。&rso;又曰：&lso;登泰山&rso;……就所居之地指所有之山，人之情也。汉都长安，华山在焉。《中庸》引称华山，明明以长安之人指长安之山。&rdo;

第70章民国四年（1915）八月九日至十一月三日（7）

四六、姚际恒论《孝经》

姚际恒《古今伪书考》论《孝经》：&ldo;《汉志》曰：&lso;《孝经》，张禹传之。&rso;案是书来历出于汉儒，不惟非孔子作，并非周秦之言也。其《三才章》，&lso;夫孝，天之经&rso;至&lso;因地之义&rso;，袭《左传》子太叔述子产之言，惟易&lso;礼&rso;字为&lso;孝&rso;字。《圣治章》，&lso;以顺则逆&rso;至&lso;凶德&rso;，袭《左传》季文子对鲁宣公之言;&lso;君子则不然&rso;以下，袭北宫文子论仪之言。《事君章》，&lso;进思尽忠&rso;二语，袭《左传》士贞子谏晋景公之言。《左传》自张禹所传后始渐行于世，则《孝经》者，盖其时人之所为也。勘其文义，绝类《戴记》中诸篇，如《曾子问》《哀公问》《仲尼燕居》《孔子闲居》之类，同为汉儒之作。后儒以其言孝，特为撮出，因名以《孝经》耳。……&rdo;

四七、读thespiritofjapanesepoetry

日人野口米次郎着thespiritofjapanesepoetry（《日本诗歌的精神》）--yonenogouchi，吾友韦女士读而喜之，以假余。此君工英文，其书文笔雅洁畅适，极可诵。然似太夸，读之令人不快。

四八、论宋儒注经

赵瓯北（翼）《陔馀丛考》论宋儒注经之谬，有可取之处，记其一二：

（一）子罕言利，与命与仁。

史绳祖《学斋占毕》曰：&ldo;利固圣人所不言。至于命与仁，则《论语》中言仁者五十三条，言命者亦不一而足。此岂罕言者?盖&lso;与&rso;当作&lso;吾与点也&rso;之&lso;与&rso;解。&rdo;

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