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第109章(第1页)

周烈王四年(西历前三七二),四月二日,生于邹。

三岁,父激卒,母仇氏育之。稍长,受业子思之门人。

显王三十三年(西历前三三六),年三十七,应聘至梁,见惠王。

四十三年(西历前三二六),事齐宣王,为上卿。

慎靓王四年(西历前三一七)年五十六,母卒。自齐反鲁。

六年,至齐宣王以为客卿。

赧王元年(西历前三一四),致为臣而归。

二年,之宋,又之薛。

六年,至滕,旋为许行等所挠而归。年六十余矣。

二十六年(西历前二八九),十一月十五日卒。年八十四。

右年谱据《圣域述闻》。

〔适按〕此年谱大不可信。古代史传均不言孟子生死年月,而《圣域述闻》言之确凿如此何也?

晁公武《读书志》曰:&ldo;按韩愈谓《孟子》为其弟子所会集,与岐之言不同(赵岐也)。今考其书,载孟子所见诸侯皆称谥。夫死然后有谥。孟子所见诸侯,不应皆前死。且惠王元年(烈王六年,西历前三七〇),至平公之卒(周赧王十八年,西历前二九七),凡七十三年。孟子始见,惠王目之曰&lso;叟&rso;,必已老矣,决不见平公之卒也。&rdo;

四四、印书原始

(一)东汉灵帝时,蔡邕校书东观,奏定六经文字,而刻石于太学门外,是为&ldo;石经&rdo;。汉末,兵火无存。(《通志略》)

(二)隋文帝开皇十三年,敕&ldo;废像遗经,悉命雕板&rdo;。(《事物原会》)

(三)唐时书肆已有雕板字书小学印纸。(《文献通考》)

(四)周世宗显德中始有经籍刻板,学者无笔札之劳。(《宋史&iddot;冯道传》)

(五)宋仁宗庆历中,有布衣毕昇者,为活字板。用泥刻字,火烧令坚。印时,以铁范置板上,而布字于其中。(《事物原会》)

(六)明时,有毘陵人用铜铅为活字。(《事物原会》)

四五、叶书山论《中庸》

《两般秋雨随笔》云:&ldo;叶书山庶子谓《中庸》非子思所作。其说云,伪托之书,罅隙有无心而发露者。孔孟皆山东人,论事俱就眼前指点。孔子曰:&lso;曾谓泰山!&rso;又曰:&lso;泰山其颓!&rso;孟子曰:&lso;挟泰山。&rso;又曰:&lso;登泰山&rso;……就所居之地指所有之山,人之情也。汉都长安,华山在焉。《中庸》引称华山,明明以长安之人指长安之山。&rdo;

第70章民国四年(1915)八月九日至十一月三日(7)

四六、姚际恒论《孝经》

姚际恒《古今伪书考》论《孝经》:&ldo;《汉志》曰:&lso;《孝经》,张禹传之。&rso;案是书来历出于汉儒,不惟非孔子作,并非周秦之言也。其《三才章》,&lso;夫孝,天之经&rso;至&lso;因地之义&rso;,袭《左传》子太叔述子产之言,惟易&lso;礼&rso;字为&lso;孝&rso;字。《圣治章》,&lso;以顺则逆&rso;至&lso;凶德&rso;,袭《左传》季文子对鲁宣公之言;&lso;君子则不然&rso;以下,袭北宫文子论仪之言。《事君章》,&lso;进思尽忠&rso;二语,袭《左传》士贞子谏晋景公之言。《左传》自张禹所传后始渐行于世,则《孝经》者,盖其时人之所为也。勘其文义,绝类《戴记》中诸篇,如《曾子问》《哀公问》《仲尼燕居》《孔子闲居》之类,同为汉儒之作。后儒以其言孝,特为撮出,因名以《孝经》耳。……&rdo;

四七、读thespiritofjapanesepoetry

日人野口米次郎着thespiritofjapanesepoetry(《日本诗歌的精神》)--yonenogouchi,吾友韦女士读而喜之,以假余。此君工英文,其书文笔雅洁畅适,极可诵。然似太夸,读之令人不快。

四八、论宋儒注经

赵瓯北(翼)《陔馀丛考》论宋儒注经之谬,有可取之处,记其一二:

(一)子罕言利,与命与仁。

史绳祖《学斋占毕》曰:&ldo;利固圣人所不言。至于命与仁,则《论语》中言仁者五十三条,言命者亦不一而足。此岂罕言者?盖&lso;与&rso;当作&lso;吾与点也&rso;之&lso;与&rso;解。&rdo;

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