运动的情况。
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2hitti,al-ghātal-sāiyah(beirut,1922),pp30‐46。
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第二十七章科学和文学的进步
在第二十四章所讨论的翻译时期(约在公元750‐850年)之后,接着就出现了一个创造性活动的时期;因为阿拉伯人不仅消化了波斯的各种学问和希腊的古典遗产,而且使两者都适合于自己的特殊需要和自己的思想方法。他们在炼金术、天文学、数学和地理学方面,都有过辉煌的成就,在医学和哲学方面的独立工作,稍有逊色。作为阿拉伯人和伊斯兰教徒,他们对于教律学、教义学、语文学和语言学,进行过独创思考和科学研究。古代名著译成阿拉伯语后,在几个世纪期间,由阿拉伯人的智力加以重大的改变,增加了许多新颖的贡献,然后通过叙利亚、西班牙和西西里岛,而传入欧洲,给统治中世纪欧洲思想的知识准则奠定了基础。阿拉伯人是&ldo;述而不作&rdo;的,但从文化史的观点来说,传述的重要性并不亚于创作,因为亚里士多德、格林和托勒密等人的研究成果,假若散佚了,那岂不等于他们根本没有创作过什么,因而世界也就很感贫乏了。哪些是翻译的?哪些是创作的?要想划一条分界线,往往是划不清楚的。有许多翻译家本人,也有些新的贡献。约哈纳&iddot;伊本&iddot;马赛维(777‐857年)和侯奈因&iddot;伊本&iddot;易司哈格(809‐873年)就是最好的例证。伊本&iddot;马赛维是一位基督教的医生,是伯赫帖舒的学生,由于伊斯兰教不奖励解剖死人,他就用猴子做解剖的对象,其中有一只猴子是836年从努比亚进贡给哈里发穆耳台绥木的1。在这种情况下,解剖学上的进步是很少的,但对于眼睛的解剖学构造的研究,可以说是例外。伊拉克和其他伊斯兰教国家,都是炎热的地方,各种眼科病症很流行,因此,阿拉伯医生早就注意研究眼科的病症。伊本&iddot;马赛维曾写过一篇关于眼科学的最古老的系统性的论文,这篇论文的阿拉伯语原稿保存下来了2。有一本题名《眼科十论》(al-&lso;asharaqālātfial-&lso;ayn)的专著,据说是他的学生侯奈因所著的,新近已经发表,而且附有英语译文3,这本书可以算作眼科学最古的教科书了。相传先知说过,学问有两类:一类是教义学,一类是医学。这句话说明,阿拉伯人对于治疗科学是感觉兴趣的。医生同时是玄学家、哲学家和贤人,哈基木(haki,哲人)这个头衔,无论就这几种身分中的哪一种身分来说,都可以随便用来称呼他4。景教徒伯赫帖舒(约卒于830年)曾任赖世德和麦蒙的御医,又任伯尔麦克族公馆的医生,积蓄了八千八百八十万第尔汗5。由此可见,当医生是一种有利可图的职业。赖世德的御医伯赫帖舒,每年给他放血两次,据说所得的报酬是十万第尔汗;每半年给他开一个轻泻药方,又得到同样的报酬。伯赫帖舒的后裔,一连六、七代都是名医,最后一位名医生活在十一世纪后半期。这个时期中,在药材的应用方面,阿拉伯人获得了显著的进步。他们是开设第一批药剂工厂的人,是创办最早的药剂学校的人,也是编制第一部药
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1ibn-abi-aybi&lso;ah,voli,p178。
2daghalal-&lso;ayn(《眼的失调》),手抄本;一本在开罗国家图书馆帖木儿收藏室,另一本在列宁格勒图书馆。
3翻译者是axyerhof(1928年出版于开罗)。
4伊斯兰教各国,直到现在,还把医生叫做哈基木。‐‐译者
5qifti,p143。
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方集的人1。他们写作过几篇关于药剂学的论文,其中最古的是查比尔&iddot;伊本&iddot;哈彦的论文。他是阿拉伯化学的祖师,闻名于公元776年前后。远在麦蒙和穆耳台绥木时代,药剂师就要经过一种考试2。医生也象药剂师一样,不经过考试,不许营业3。公元931年,曾发生庸医杀人的事件,因此,哈里发穆格台迪尔命令息南对所有营业的医生进行考试,不及格的,不发给营业执照(ijāzah)。在巴格达营业的八百六十多位医生,都经过考试,而庸医都被淘汰了。穆格台迪尔有一位贤明的大臣,叫做阿里&iddot;伊本&iddot;伊萨,他是关心人民的疾苦的,他命令息南组织一批医生,带着药品,施行救济,到全国各地对人民进行巡回诊疗。他还组织一批医生,每天访问监狱,诊治囚犯4。这些事实说明,阿拉伯人见解高人一等,对于公共卫生特别关怀,在那个时代,这是世界各国所不能及的。息南致力于医疗科学水平的提高,管理巴格达医院,也很称职,所以他成了声望很高的一位院长。巴格达医院,是伊斯兰世界的第一所医院,是哈里发哈伦在九世纪初叶仿照波斯医院的格式而创立的,这所医院的名称&ldo;比马利斯坦&rdo;(逼ā-ristān)就可以表明这一点5。不久以后,在伊斯兰世界,先后建立了三十四所医院。约当872年,在伊本&iddot;突伦时代,开罗建立了埃及的第一所医院,这所医院,继续存在到十五世纪6。十一世纪时候,出现了旅行医疗队。伊斯兰教的医院,都有自己的药房,而且为妇女特设病房。有些医院还设有医学图书馆,而且讲授医学课程。伟大的翻译家的时代逝去以后,接着就出现了许多最著名的医学著作家,这些著作家,论血统都是波斯人,但他们都是用阿拉伯语写作的,例如:阿里&iddot;泰伯里、拉齐、阿里&iddot;伊本&iddot;阿拔斯&iddot;麦朱西和伊本&iddot;西那。现在,巴黎大学医学院的大厅里,还挂着拉齐和伊本&iddot;西那的巨幅画像。
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