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小薇中文网>后唐战神李存勖 > 第286章（第2页）

南洋的小国带着几条海鱼前来觐见，结果带回去大量的丝绸瓷器。为什么？因为我们是礼仪之邦，我们不能失礼。可是在明朝皇帝肆意挥霍的时候，明朝的百姓却过着衣不裹体的日子。

同样，清末，那个时候，难道礼仪之邦就可以阻止列强的入侵吗？

不能。

就算中国如何委曲求全，结果还是一样的割地赔款。

礼仪之邦，只要在自己国力强盛的时候说说还有价值，可是当国力弱小的时候，还在念叨着自己是礼仪之邦，君子动口不动手的话。敌人的坚船炮利早打的自己俯首称臣，结果变成了一幅奴才样的礼仪。

难道这就是所谓的礼仪之邦吗？

如果真的如此，柴瑞宁愿不要礼仪之邦，也不愿意看到百年屈辱的历史。

而丝毫不顾及他国感受的美国，谁敢去欺凌。拿着大棒的山姆大叔，一副世界警察的样子。

尚武。

柴瑞没觉得什么不好。

也就是这些文人，让国人变的儒弱不堪。

没有强硬的精神，就没有强硬的民族。而强硬的精神，最直接的表现就是尚武。只有尚武，才能不断的发展壮大自己的名族。而只有在和其他名族竞争当中，才会发现自己民族的缺陷。而且只有尚武，才会让自己的名族立于名族之巅。

德意志名族，两次挑起世界大战，两次战败，但是这个名族却变得更加的坚强。因为这个名族有着坚强的心。

而中华名族最缺的就是这种坚强、永不服输的心。

当王昌龄提出礼仪之邦，尚武对民风影响不好之时，柴瑞的脸色不由的变的有些难看。这种礼仪之邦的理论见鬼去吧。柴瑞要的是一个如狼似虎的名族。

&ldo;礼仪之邦？&rdo;柴瑞低吟一声，显得非常的不屑一顾。

这大大的出乎王昌龄的预料。王昌龄道：&ldo;举止庄重，进退有礼是为礼，宗族体制，高低贵贱是为仪。礼仪关系到国家形象……&rdo;

还没等王昌龄说完，柴瑞又说：&ldo;父父子子，君君臣臣就是你们所说的礼法。&rdo;

&ldo;没错。&ldo;

柴瑞又说：&ldo;可是你有没想过这样的礼仪所带来的结果是什么？&rdo;

&ldo;父慈子孝，忠君爱国。&rdo;王昌龄说的有点没有底气。

&ldo;错，过分的注重礼仪，只会让社会变成所谓的礼治社会。&rdo;

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