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东学道徒伏阙上疏,虽未达到预期的目的,但却造成了极大的影响。
《容庵弟子记》记此事说:东学道徒&ldo;来汉数十人,请韩政府尽逐各国官民,只留华人。
揭榜挂西人门首,诟詈多端,外人均大恐。
&rdo;注4四月六日,袁世凯致电李鸿章,亦称:&ldo;东学邪教,联名诉请韩王,尽逐洋人。
迭有揭帖榜文,沿西人门多端诟骂,称将逐杀。
在汉洋人均大恐。
日人多携刀昼行,尤骚讹。
&rdo;注5东学道的揭帖榜文保存下来的不多,现摘录一件,以见其斗争矛头所向:
&ldo;今倭洋之贼,入于心腹,大乱报矣。
试观今日之国都,竟是夷贼之巢穴。
窃惟壬辰之仇注6,丙子之耻注7,宁忍说乎?宁忍忘之?今我东方三千里兆域,尽为禽兽之据;五百年宗社,将见黍离之叹。
仁义礼智,孝悌忠信,而今安在哉?况乃倭贼反有懊恨之心,包藏祸胎,方肆厥毒,危在朝夕。
倘视恬然而谓之安,则方今之势与投火薪上何异哉?生等虽草野蠢氓,犹袭先王之法,耕国君之土,以养父母。
于臣民之分,虽有贵贱之殊,然忠孝何所异哉?愿效微忠于国家,而区区下情无路上达。
伏想巡相阁下,以世家忠良,永保国禄,忧在进退,爱君忠国之忱,非生等之可比也。
古语曰:大厦将倾,一木难擎,大浪将簸,一苇难航。
生等数百万,同力誓死,欲扫破倭洋,而效大报之义。
伏愿阁下同心协力,募选有忠有义之士吏,同遂辅国之愿。
千万祈恳之至!
&rdo;注8
这份充满爱国激情的揭帖,提出了&ldo;扫破倭洋&rdo;的口号,无异一篇讨伐外国侵略者的檄文。
不久,东学道徒又开始酝酿再次伏阙上疏。
四月二十六日,全国八道的东学道徒汇集于忠清道报恩县,达数万人之多。
忠清道观察使赵秉式束手无策。
消息报到京城后,朝鲜政府惊恐万状,下令革去赵秉式,李宪植观察使职务,以赵秉镐,金文铉代之。
又派户曹参判鱼允中为宣抚使,速赴报恩县解散道徒。
鱼允中派人密
探东学道内情,得知道主崔时亨并无聚众暴乱之意。
五月十五日,鱼允中偕报恩县县令李圭白亲赴东学道徒之聚会处,传达国王的教旨,井当众宣布今后地方官吏如有非法杀害东学道徒没收财产等事,将处以严罚。
崔时亨本无反抗政府之念,在鱼允中劝谕下,便令道徒解散,各自归家。
崔济愚、崔时亨领导的东学道,其宗旨是对抗&ldo;西学&rdo;,与中国近代的某些反洋教斗争有相似之处,从反对西方教会开始,逐步发展到逐灭一切洋人。
这一斗争,尽管带有笼统排外的倾向,但其实质却具有鲜明的民族自卫性质,应该是反帝爱国运动。
东学道并不反对官府.不能称之为反对封建统治的斗争。