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第17章（第1页）

张研、牛贯杰在谈到这段历史时说，这是一个被中原汉族政权长期以民族高压政策欺压的边疆民族反过来夺取中原政权的过程。这一过程，又因其以民族高压政策欺压汉族而举步维艰。

值得一提的是，无论是&ldo;扬州十日&rdo;还是&ldo;嘉定三屠&rdo;，施暴者中都不乏汉人的身影，尤其是在&ldo;嘉定三屠&rdo;中，&ldo;主刀&rdo;的将领就是汉人李成栋，这些所谓的&ldo;汉奸&rdo;成了清朝统治者的得力助手。柏杨先生因此颇有感慨地说：

&ldo;回溯12世纪的往事，金帝国以雷霆万钧之力南侵，却只能推进到淮河为止。而它的后裔清帝国，却迅速地把全部中国并吞，主要的原因是，金帝国在开始时便缺少得力的汉奸和汉奸兵团的帮助，以致完颜兀术虽然渡过长江，仍是一支盲目的孤军。而清帝国入关时，已豢养了不少强有力的汉奸和汉奸兵团，吴三桂更是摇着尾巴送上门的狗。很多重大战役，往往不是满洲人攻击汉人，而是汉奸攻击汉人。&rdo;

&ldo;剃头&rdo;一事告一段落，与此事相关的孙之獬也在这场轰轰烈烈的斗争中&ldo;归位&rdo;了，他在原籍时遭谢迁之变，城陷，身加三木，至以针穿缝两唇，祖孙五人都被杀死。这么&ldo;富有创意&rdo;的死法，也算是对他一句话导致江南百万生灵涂炭的一种&ldo;报应&rdo;吧。

孝庄与多尔衮清代宫廷第一绯闻

&ldo;上寿觞为合卺尊，此宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。&rdo;

这是明末遗臣张煌言《建夷宫词》中的一首，讽刺的是清太宗皇太极的庄妃、顺治帝福临之母孝庄文皇后&ldo;下嫁&rdo;小叔子多尔衮的事。

在清朝遗留下来的诸多疑案中，庄妃与多尔衮之间的关系绝对是曝光率最高的，也是人们谈论最多的，随着一系列有关清朝的电视剧的演绎，孝庄皇后与多尔衮之间的故事被润色得活灵活现，宛若真的一般。真的如此吗？

皇太极因病猝死‐‐前一天还如平素一样忙碌一天，晚上却在皇后寝宫离世。&ldo;储嗣未定&rdo;。当时有希望继承皇位的主要有三个人：皇太极长子豪格、第九子福临和皇太极十四弟多尔衮。前后两者都手握重兵，实力不俗。只有中间的福临，虽然颇得皇太极的宠爱，但年纪太小，只有六岁，缺乏实力。八旗中，支持豪格和多尔衮的各占三旗，剩下的两旗则比较中立，只强调支持先帝的儿子，至于哪个儿子倒无所谓。

豪格与多尔衮两个集团在继承人会议上剑拔弩张，互不相让。幸亏济尔哈朗提出一个折中方案：让福临即位，最终得到豪格和多尔衮的同意。鹬蚌相争，渔翁得利，他们两人的妥协使得清室内部避免了一场内战，也让幼小的福临不费吹灰之力登上帝位。而庄妃与多尔衮的绯闻也从此开始。

有人认为多尔衮之所以同意让福临即位，是因为多尔衮与福临的母亲庄妃有暧昧关系，甚至有人提出福临是多尔衮和庄妃私通之子的大胆设想。真是&ldo;身后是非谁得管，满村尽说蔡中郎&rdo;。

在多数人心目中，最有资格登基的莫过于多尔衮。他有胆略，有才干，战功卓越，威望正隆。不少贝勒甚至&ldo;跪请&rdo;他&ldo;即尊位&rdo;，说他心里没有点想法，那绝对是不可能的。但不管他内心经历怎样的挣扎，最终还是扶持幼子福临登上了帝位。这是毋庸置疑的事实。然而，正是这个事实让许多人都想不通：为什么明明自己可以做皇帝，偏偏让给一个乳臭未干的孩子做呢？这在旁人，尤其是见惯了皇室之间为夺皇权相互倾轧的汉人眼中是一件很令人费解的事。好奇心促使他们凭借想象力寻找答案：嗯，中间肯定有猫腻儿，说不定……

这些流言中，最核心的说法就是&ldo;下嫁&rdo;说，孝庄皇后用&ldo;嫁给&rdo;多尔衮的条件换得多尔衮对福临倾心戮力的支持。而且，支持这一说法的人还找到许多颇有利的证据：什么孝庄皇太后懿旨，令摄政王多尔衮&ldo;出入禁中不避嫌&rdo;，&ldo;多尔衮多次夜入深宫与太后相商&rdo;，顺治帝封多尔衮为&ldo;叔父摄政王&rdo;等，其中，最有震慑力的&ldo;铁证&rdo;，就是孝庄太后的昭西陵被划在了皇室风水墙之外。他们认为，连皇族子孙都觉得&ldo;颜面尽失&rdo;，不肯将她划入风水墙内，这不是最好的证明吗？

对于多尔衮与庄妃之间的私情，阎崇年先生曾一针见血地指出：&ldo;庄妃和皇后、其他妃子住的地方像个四合院，东边屋里能看见西边窗户，多尔衮要是来了还过夜，那多少双眼睛得盯着？这压根不是戏说，是胡说。&rdo;

对于以上种种证明两人有私情的&ldo;证据&rdo;，阎崇年先生逐一进行批驳，最后得出：太后&ldo;下嫁&rdo;一事确实无。阎崇年先生从许多角度进行了分析，其中，最主要的是一个文化融合与政治冲突的问题。

自古以来，在婚嫁问题上，北方游牧民族与中原汉族的观念有极大不同。当年王昭君远嫁漠北，做了匈奴单于呼韩邪的妻子。呼韩邪死后，他前妻生的儿子成为新一代单于。汉成帝一道圣旨，命王昭君&ldo;从胡俗&rdo;，再嫁新单于为妻。王昭君先后嫁了单于父子二人，这按汉人的文化礼仪观念是无论如何也不能接受的。但千百年来，人们似乎很少提到这一点，王昭君在人们心目中一直保持着美好的形象。因为人们看她的文化视角不同，他们用&ldo;从胡俗&rdo;的眼光看待王昭君再嫁前夫之子，觉得这是胡人的正常习俗，没有什么。

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