东学道徒伏阙上疏，虽未达到预期的目的，但却造成了极大的影响。

《容庵弟子记》记此事说：东学道徒&ldo;来汉数十人，请韩政府尽逐各国官民，只留华人。

揭榜挂西人门首，诟詈多端，外人均大恐。

&rdo;注4四月六日，袁世凯致电李鸿章，亦称：&ldo;东学邪教，联名诉请韩王，尽逐洋人。

迭有揭帖榜文，沿西人门多端诟骂，称将逐杀。

在汉洋人均大恐。

日人多携刀昼行，尤骚讹。

&rdo;注5东学道的揭帖榜文保存下来的不多，现摘录一件，以见其斗争矛头所向：

&ldo;今倭洋之贼，入于心腹，大乱报矣。

试观今日之国都，竟是夷贼之巢穴。

窃惟壬辰之仇注6，丙子之耻注7，宁忍说乎？宁忍忘之？今我东方三千里兆域，尽为禽兽之据；五百年宗社，将见黍离之叹。

仁义礼智，孝悌忠信，而今安在哉?况乃倭贼反有懊恨之心，包藏祸胎，方肆厥毒，危在朝夕。

倘视恬然而谓之安，则方今之势与投火薪上何异哉?生等虽草野蠢氓，犹袭先王之法，耕国君之土，以养父母。

于臣民之分，虽有贵贱之殊，然忠孝何所异哉?愿效微忠于国家，而区区下情无路上达。

伏想巡相阁下，以世家忠良，永保国禄，忧在进退，爱君忠国之忱，非生等之可比也。

古语曰：大厦将倾，一木难擎，大浪将簸，一苇难航。

生等数百万，同力誓死，欲扫破倭洋，而效大报之义。

伏愿阁下同心协力，募选有忠有义之士吏，同遂辅国之愿。

千万祈恳之至！

&rdo;注8

这份充满爱国激情的揭帖，提出了&ldo;扫破倭洋&rdo;的口号，无异一篇讨伐外国侵略者的檄文。

不久，东学道徒又开始酝酿再次伏阙上疏。

四月二十六日，全国八道的东学道徒汇集于忠清道报恩县，达数万人之多。

忠清道观察使赵秉式束手无策。

消息报到京城后，朝鲜政府惊恐万状，下令革去赵秉式，李宪植观察使职务，以赵秉镐，金文铉代之。

又派户曹参判鱼允中为宣抚使，速赴报恩县解散道徒。

鱼允中派人密

探东学道内情，得知道主崔时亨并无聚众暴乱之意。

五月十五日，鱼允中偕报恩县县令李圭白亲赴东学道徒之聚会处，传达国王的教旨，井当众宣布今后地方官吏如有非法杀害东学道徒没收财产等事，将处以严罚。

崔时亨本无反抗政府之念，在鱼允中劝谕下，便令道徒解散，各自归家。

崔济愚、崔时亨领导的东学道，其宗旨是对抗&ldo;西学&rdo;，与中国近代的某些反洋教斗争有相似之处，从反对西方教会开始，逐步发展到逐灭一切洋人。

这一斗争，尽管带有笼统排外的倾向，但其实质却具有鲜明的民族自卫性质，应该是反帝爱国运动。

东学道并不反对官府．不能称之为反对封建统治的斗争。