指封建社会之农民也。

其二，利民者以营取利润为生之民，谓商

人与手工业者也。

其三，利当作刑，因字形相似而误。

开塞篇:

&ldo;吾所谓利者，义之本也。

&rdo;陶鸿庆说&ldo;:利乃刑字之误。

&rdo;甚确。

此

本书刑利二字互误之证。

刑民谓受过黥、劓、刖、宫等刑之人及

316附录

囚在囹圄之人。

赏刑篇:&ldo;国无刑民。

&rdo;即言刑民之例。

又算地

篇&ldo;:刑人无国位。

&rdo;刑人与刑民同意。

此三解以第一解为好，因

商氏重农，故强调掌握黎民之数也。

但依上文，利民又似指商人

与手工业者。

说民篇

1??用善则民亲其亲。

任奸则民亲其制。

合而复者善

也。

别而规者奸也。

章善则过匿。

任奸则罪诛??

陶鸿庆曰&ldo;:复当为覆，掩覆也。

规读为窥。

&rdo;

亨按:陶说均是。

此处所谓合与别，其义略如墨子所谓兼与

别。

合者兼爱他人也。

别者只爱自己也。

由商子本文观之，此

处所谓善与奸有其特殊之含义，善者兼顾他人之利益，从而掩盖