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第508章（第1页）

&ldo;不如先生和法主来下一局。&rdo;郭孝恪在旁道，王远知虽是茅山宗掌教，这次为了他亲自出山，可以说大半也是为了道门日后的前途而来。但他对王远知却是有种亲近感。

&ldo;王爷，老道年纪大了，再下一局，却是下不动了。&rdo;王远知摇头道，他今日来，还是为了上清派和道门的日后之事。

郭孝恪看到王远知脸上露出的神情，也知道这位地位尊崇的道门第一人怕是有正事要和自己商量，于是便让边上的苏吉利撤了棋盘而孙思邈亦是和潘师正以为两位王妃诊脉为由离开了。

&ldo;法主，有话但讲无妨，要是本王能办到的，绝不推辞。&rdo;郭孝恪看向了王远知，亲自为王远知斟茶道。

&ldo;那老道就冒昧了，不知道王爷是如何看待佛道之争的。&rdo;王远知虽然一生修道，心性早已修到了上善若水，淡泊宁静之态，可是对于佛道之争，却是始终放不下的执念。自汉末天堑僧人西来，传教中土，改浮屠教为佛教，在胡人扶持下，却是压过了道门，成为天下第一教，他和历代道门各派宗主，都是心中不忿。

&ldo;佛门，不过是胡教罢了。&rdo;郭孝恪对佛教没什么好感，自五胡乱华开始，佛教方始兴盛，大行其道，不过却是吞并土地，按刮信徒钱财。其作恶远多于其善举，自北周至隋。周武帝和杨广都有灭佛或是打压佛教之举，就可知道佛教对国家害多于利，他自然是更加不喜。

&ldo;不知道王爷若为天下主，当如何对佛门。&rdo;王远知看着郭孝恪的脸，郑重地问道。

&ldo;本王若为天下主，自当灭佛。&rdo;对着王远知这位道门第一人，郭孝恪自然是如此说道，更何况他也是真有此念，杨广征辽前，打压佛门，说穿了还是天下佛寺兴盛。刷旦侵占良田，还不用缴纳赋税。隐瞒人口，损害了朝廷的利益。

郭孝恪如今虽然占据幽辽。临朔宫内亦有大批的物资，可是那些佛寺所有的土地财产，亦是叫他动了念头，那些出家的和尚和寺院的雇农都是可以缴纳赋税的青壮，岂可被那些秃驴白白占去了便宜。

&ldo;那不知王爷又将如何对道门。&rdo;王远知并没有对郭孝恪的灭佛之语说其他什么，只是又问道，似乎这才是他关心的问题。

&ldo;不敢骗法主，本王虽不会灭道，可也不会如同前朝那般大兴道观。&rdo;郭孝恪朝王远知坦诚地说道。他心中自有想法。

&ldo;王爷果然是一代雄主，只是不知王爷要以何取代佛门。&rdo;王远知虽然不忿律门在民间压过道门，可他也知道佛门教义比道门更适合佛教。郭孝恪若学周武帝，只以网强手段灭佛，恐怕也只灭得了一时，灭不了一世。

看着面前淡然处之的王远知，郭孝恪说出了他想了很久的想法。

第二百六十六章城隍庙（结尾说些心里话）

毒师正不知道汉王究黄跟丰师王远知说了此什么。只是出叫出来时。却是面带笑意，像是想通了很久以来都没有想通的事情。

&ldo;老师。&rdo;潘师正有些好奇地上前问道，不过王远知却是笑而不语。只是一路走出了后院，潘师正只能跟上去。

待这对师徒离开后，孙思邈方才走到了亭下的郭孝恪边上问道，&ldo;王爷和王法主说了什么，我看王法主倒是有些大彻大悟的样子。&rdo;孙思邈想到刚才王远知的神情，却是有些好奇，像远知这样的心性修为。他很难想到这世上还有什么事情能让王远知如此。

&ldo;先生，道家和道门可一样。&rdo;郭孝恪看着孙思邈，却是问道，道家黄老刑名之术，汉初用以治国，方有文景之治，才有了日后汉武反击匈奴，开疆拓土的壮举，那时虽然没什么道门之说，可道家却是天下显学。

&ldo;道家和道门，天下已无道家。&rdo;孙思邈自嘲地笑了起来，先秦诸子百家，道法儒墨，都是纵横战国的显学，秦国以法家并六国，汉初则以道家治国，辅以儒法，那时天下哪有什么道门之说。

&ldo;本王不想看到和佛门一样的道门。自五胡乱华始，佛耳虽有劝人向善的教义，可终究是叫我汉人信所谓的今生受苦，乃是前世作孽，这一世要忍那苦，便是胡人斧刃加身，亦当引颈就戮，当年要不是冉闰发杀胡令，我汉人怕是早已亡国灭种。&rdo;郭孝恪看向孙思邈道，&ldo;及自北朝建立，佛寺兴盛，僧人不事生产，不缴赋税。庙宇吞并土地，隐瞒人口，实为国家之毒瘤，道门自汉末五斗米教开始便学佛门，若是道门大兴，日后亦如佛门一般。&rdo;

郭孝恪此时说的都是心里的实在话，中国历来乃是宴权社会，南北朝好佛道的皇帝一个接着一个，结果最后却是造成了佛寺兼并土地，隐瞒人口，让国家赋税锐减，最后弃有北周周武帝灭佛之举，使得北周国力增长，才奠定了日后大隋统一天下的基础。

因为灭佛，周武帝却是落了个暴虐之名，杨坚夺取天下，佛门为其鼓吹也是功不可没，这也让郭孝恪更叫明白，如同佛门这等宗教。绝不可使其壮大，便如杨坚篡周后，重新大兴佛寺，后来见佛门势大难制。又扶持道门以制衡佛门在民间盅惑人心，杨广征辽前，亦是借着僧人淫秽，在佛寺中强逼妇女供其淫乐之事，打压佛门，却是靠着查抄寺庙的财产得了不少军辐。郭孝恪自然不会放过这乱世的机会。汉人自古敬天地鬼神，信祖奉宗。他便要恢复这等风气，同时另立宗教以取代佛道。

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