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小薇中文网>女教授古代青云路林木儿 > 第87章（第1页）

郑青鸾好为人师的习惯又冒出来了，恨不得像上辈子一样站在讲台上，详细的讲讲这个女诫。

她一本正经的坐直了身体，清清嗓子，&ldo;别的先不说，只说《女诫》第一章卑下，我问你们，若说女子生来就是卑下的，那天下所有人都是女子所生养的，皇太后，皇后更是贵为国母，其尊贵就不用我多说，那这要怎么解释？&rdo;

见对面的两个&lso;学生&rso;神情也郑重起来，酒精上头的郑青鸾就像回到了讲台上，&ldo;据我看来，这一章，虽是论述女子地位的，然此卑下非彼卑下。&rdo;

她用双手做着加强语气的动作，&ldo;《周易》之《系传》中有这样的话，&lso;天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣&rso;，&lso;乾在上而高，坤在下而卑；阳爻属贵，阴爻属贱&rso;。乾道成男，坤道成女，所以说男尊女卑。&rdo;

&ldo;天尊地卑，是说天在上而地在下，它阐述的不过是一种自然表象。卑，同尊一样，是指代方位的名词，没有褒贬之分。&rdo;

&ldo;在漫长的历史长河中，很多词意被我们曲解了。比如，秦地有一骂人的方言，&lso;p&rso;，意思身滚开。可这个字原是&lso;避&rso;，避开，避让的意思！让人回避的动词。随着时间的流失，它反而成了骂人的带着侮，辱，性质的贬义词。&rdo;

&ldo;男尊女卑也是这个意思。不然，大地厚德载物，谁敢不敬大地？&rdo;

&ldo;世人胡乱曲解，都说女子如何卑下，仔细想想，这跟孝道是不是有很大的冲突？他们哪个做儿子敢理直气壮地不把自个娘当数，说自家娘是卑下的？&rdo;

&ldo;所以，我说，以班昭之学问，肯定不会是那个意思。我们被那些酸腐儒生给误了！&rdo;

宋雨芙和黄庆丽两人相视一眼，被惊的酒都醒了。只觉得这话说的很有道理。

隔着花架子的四个人面面相觑，他们都错了吗？

郑青鸾正讲的兴起，也不管别人的眉眼官司，&ldo;《女诫》第二章夫妇：开头说男人若是不贤，就不能管住自己的妻子，在妻子面前也端不起架子。&rdo;

&ldo;后面又说，君子们为了能管好妻子，使自己有威仪，所以学习修身处世。&lso;但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！&rso;就是说，不能光教男子不教女子。所以，这篇《女诫》就产生了。&rdo;

&ldo;班昭在《女诫》第二章就点明了一个前提条件：夫不能不贤，夫也要不停修身养性，然后才有下面教女子的内容。并非如世人那般断章取义：认为凡女子，无论曲直，不问皂白，一律该对夫君顺从。&rdo;

李延珽咽下嘴里的花生，忍不住上下打量萧云峰，他倒想见识见识这堂堂的常宁候，在小媳妇面前，是怎么贤的？

宋雨芙像是看到了人生知己，两眼都冒了绿光。这是给自己鞭打夫婿找到了理论依据了！越想越觉得有理，你李延珽要是也好好的修身养性，我犯得着鞭打------哦！不，不是鞭打！是鞭策！没错！就是鞭策！

黄庆丽端着酒杯，不时的抿一口酒，然后慢慢的品着，不知道是品着杯中的酒，还是郑青鸾的话。

郑青鸾讲的眉飞色舞，&rdo;就拿最难处理的婆媳关系来说吧，《女诫》也给出了我们答案。譬如第六章曲从，是说对公婆应曲从。那么我们应当重点注意，为何班昭不用&lso;顺从&rdo;而用&lso;曲从&rso;呢？&rdo;

她适时的抛出问题，给&lso;学生&rso;以思考，然后再给出答案，&ldo;我们都知道《道德经》，应当还记得其中有这么几句话，&lso;曲则全，枉则直，洼则盈，少则得，多则惑&rso;。&rdo;

见两人都点点头，表示知道，才继续道，&ldo;&lso;曲则全&rso;是指为人行事能受得委屈，方是保全之道。所以，又有&lso;委曲求全，以退为进，欲取先予，欲擒故纵&rso;等等说法，都是从这儿引申而来的。&rdo;

&ldo;作为别人家的媳妇，乃是晚辈。晚辈待长辈，本就不应该直面顶撞。加上儿媳的身份，就如下属面对上峰，其言辞情态，都应该谦逊恭让，这才是聪明的处世之道。&rdo;

&ldo;从这里我们就可以看出，班昭是个很厉害的角色，把话说得很巧妙，委婉。&rdo;

&ldo;而第三章敬慎，真的是说不论何事都要听从夫君的话吗？&rdo;

郑青鸾肯定的道，&ldo;当然不是！&rdo;她说的斩钉截铁，&ldo;这一节，跟&lso;曲从&rso;章有异曲同工之妙。&rdo;

&ldo;&lso;男以强为贵，女以弱为美&rso;，对夫君敬顺，并不是说，事事都要顺从，不过是一个我们要掌握的行事的方式罢了。至少看上去是以夫为天就可以了！用俗话讲，在人前，男人的面子还是要给的！&rdo;

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