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第二十七章 杏林悟道(第1页)

杏林别院。

院墙青砖垒砌,院内有前后两座砖木结构的大殿,前殿耸立着一棵参天的千年古杏树,真正的“三人合抱之木”,魏长吉、宋侃、苗壮三人手牵手刚好抱住,粗硕的树干让人在其面前感觉如此渺小,枝叶盖天,郁郁葱葱,俯视人寰,宛如这别院的“守护神”,与飞檐斗拱一起构成远离红尘的景观。

光影斑驳里,杏树上有鸟飞窜,翅膀带起扑棱棱的声响,夏风掠过,发出海涛一样饱满的呼啸。

张默立在树下,感觉千年的光阴仿佛就在这树间喧哗流动,凝视这神秘气质的古树,他不由自主地痴想,当年种树的人去了哪里,“古人不知何处去,杏林依旧笑东风”,他随口就改编了一句,感觉还押韵。

院子里,除了这古杏树,还有松、柏、云杉,这些树充满庄严之美、粗硕之美、古色古香之美,和这“愈老愈峥嵘”的杏树构成了一幅绝美的画卷。

妙元道长是医术一门的脉主,这开旬课由他来讲授,深奥的医理、药理从他口中娓娓道来,却是浅显易懂,医理药理非短时间能掌握,但是前期的理论框架,却是需要梳理。

第10天,开始讲解核心法术:“血肉重生”,“筋骨续接”,这两**术,几乎成了辅助门含金量最高的法术了。

妙元道长背负双手,如讲故事般娓娓道来:“任何生命,只要活着,都有一种先天生气,这种先天生气是造就血肉之躯的根本”

“而我们用元气转化的生气,只是后天生气,若没有先天生气,后天生气无法施展,先天生气为体,后天生气为用,**治疗也仅仅是导引其本身生气来治疗,我们的后天生气仅仅是加速罢了,所以,我们只能治疗活人,有生机有生气的人,至于传说的活死人,肉白骨,那是神仙的事,我们做不到。”

“如何化元气为生气?记住了,生气是有两股气合成后氤氲而得,元气一分为二,一是注入厥阴肝经,得厥阴经气,二是注入少阴肾经,得少阴经气,两股经气一比一混合,氤氲之后形成后天生气”。

接着又讲如何让生气附着伤口,进入经脉,如何用后天生气导引生命体的先天生气来催发血肉重生,筋骨续接,

众人有的凝眉思索,有的一时间理解不了则拿出本子迅速记下。

而张默听完,则是心砰砰乱跳。

他终于知道是怎么回事了,现在,他终于可以百分百确认,他体内这股‘异种真气’,绝对是一股先天生气!

因为后天生气是氤氲合成的,而先天生气不是,先天生气自然而成,聚而不散。

可是,一个更大的疑问产生了,为何他体内,多了一道先天生气?

没有人能回答他内心的疑问。

“老师,请问,先天生气,后天生气,元气,三者之关系如何”,张默起身行礼问道。

妙元道长呵呵一笑:“好问题,父精母血加一点天地生机而成先天生气,如胎儿在母腹,有生命而不用口鼻呼吸,此种生气,即为先天生气,如树木之根。

胎儿出生后,口鼻呼吸,生长血肉骨骼,此生气为后天生气,如树木之茎。

后天生气转化元气,转化为奇经八脉之气,所有种种,都如树木之叶。”

“老师所讲,为正向转化,那么医疗法术的本质,其实是逆向转化,对吗?”

妙元倒吸一口凉气,深深的看了一眼这个青年,内心惊讶,缓缓的道:“的确如此,你一言总结了我几天所讲。”

张默此时已经恍然大悟,他隐隐掌握了一条生命大道,但是,接着还是那个巨大的疑问。……

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