小薇中文网>回到山沟去种田李君阁 > 第127章（第2页）
第127章（第2页）
……
蔡学均激动地将箭筒拿到镜头前面细细展示：“各位，都看看啊！这里，看清楚了吗？刚刚二皮那一刀，就只够在这筒子上留下一个白印子！”
满屏的“666”的弹幕，几乎将直播画面都淹没了！
李君阁继续说道：“这付箭筒，还有我的这把弩，都是村里苗娃送我的礼物。他们寨子里至今还保留着制作藤编的手艺，这付箭筒就是用野地瓜藤编制而成的。”
“这样做出的藤编要浸油，再取出晾干，如此多次，工艺流程跟书中的藤甲制作工艺完全一样。”
“这样的藤编经久耐用，刀枪不入，也符合历史上关于藤甲的记载。而且在李家沟苗族的民歌里，也有关于自己祖先起兵反抗汉人大军，最后被烧死在烈火中的记录。因此我大胆的推测，孟获手下的藤甲兵，就是出自李家沟。”
“厉害了我的沟主哥！不管别人信不信，反正我是信了！”
“不信也得信啊，这真是刀枪不入啊！”
“可惜啊可惜，这要是烧不着的话，那藤甲兵就真的威武了！”
第74章露营
李君阁继续说道：“公元225年，诸葛亮做下火烧藤甲兵那漫天杀孽的一战后，自己也曾叹息太伤天和，会使自己短寿，于是后来在江边告慰亡灵，封下土司，对夹川地区采取羁縻制度。其实就是让苗人自己管理自己。”
“直到新中国建立前，夹川都属于三不管地带，城里由清水袍哥放话主事，乡里浑水袍哥作奸犯科，乡民们合族立约自保，山上土匪棒老二盘踞。”
“偏偏这里又是重要的码头，是茶马古道入滇入黔的必经之地。因此千多年来发生在这里的故事，那是多得三天三夜说不完。”
“导游我就服沟主哥！”
“沟主哥你知道得太多了！”
“我靠，听了这个故事，我咋感觉刘备跟诸葛亮都成反面人物了呢？人家苗蛮在武陵过得好好的，被他们这一通弄，差点都灭族了！”
“这就是屁股决定脑袋了！看你站在谁的立场看问题了。”
……
故事结束了，大家却还在意犹未尽的讨论。
李君阁介绍到：“五溪河一共五条支流，分别是盘鳌溪，葫芦溪，独水溪，玉龙溪和洗脚溪。盘鳌溪以前产甲鱼，不过由于地处李家沟下游，已经被糟蹋得不行了。其余四条溪流李家沟人保护得很好，也各有特色，我们这次就找一条溪流和河流交界处扎营。”
然后又说道：“找这样的地方露营是因为视野开阔，野兽一般不会在这样的主要入水口喝水，相对来说安全。但是野外溪边露营有个要注意的事情就是‘强盗水’，也就是山洪。要避开强盗水其实也简单……”
蔡学均接口道：“敲黑板划重点了啊！直播间的同学们注意了啊！沟主接下来要给我们传授经验了啊！”
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