&ldo;这是角杯，而且应该是清代的角杯。

&rdo;胡先生回道。

&ldo;哦。

&rdo;顾茗看了胡先生一眼，点了点头。

仔细观察，从其造型和纹饰上看，顾茗判断这件角杯是清代中晚期的作品，因为没有得到较好的保存，所以角质没有莹润感，而且雕工较粗糙，通景设计布局不严谨，应该是民间作坊工匠所制，没有文气。

杯外壁雕着和合二仙、蝙蝠、松树等物，和合二仙一人举着荷花，一人抱着盒子，表示和和美美的意思，蝙蝠表示福，松树表示寿。

杯壁有一个款，可能是一首诗，但字迹看不清，很有可能是后刻的。

角杯也是分很多种的，水牛角黄牛角什么的都有，可是其价格可却是高低不同，角杯当中最为贵重的自然是犀牛角做成的杯子。

只是犀角十分罕见，因为犀牛是世界珍稀动物，也是禁止捕杀的被保护动物，市场上现在基本没有犀角出卖，而且年代久远犀角还会被侵蚀，所以流传下来的犀角雕刻品是少而又少，现存于世的犀角雕刻品不足4000件，而且基本都是明清时期的作品。

犀角雕刻历来被誉为古器物中的奇珍异宝，在古代，是达官贵人和皇室贵胄用来炫耀财富的一种标志。

顾茗跟着王教授也算是见识了不少的古董，可是却一次都没有见过犀牛角杯的实物，大多数时候都是看的图片。

看着手中发烫的杯子，顾茗暗暗猜测着这东西到底是不是犀牛角的，如果是犀牛角，那她收下来绝对是捡了大便宜，可是如果不是，那这杯子的做工本身也不算怎么好，恐怕也值不了多少钱。

&ldo;胡先生，你这角杯是用什么角做成的？&rdo;顾茗开口问道。

&ldo;应该是犀牛角。

&rdo;胡先生眼睛闪了闪，含含糊糊的道。

顾茗对此也不介意，之前胡先生介绍的时候也只说了这是角杯，而没有说这到底是什么角的角杯，看样子多半他自己也搞不太清楚，现在说是犀牛角也不过是为了提升杯子的价值而已。

只不过他的态度给了顾茗一个小小的提示，真正的犀牛角杯，别的不说，光是犀牛角本身的药用价值就让它的价格居高不下。

犀牛角分亚洲犀和非洲犀两种，从目前拍卖会的情况看，亚洲犀牛角大约是非洲犀牛角价格的8倍到10倍。

犀牛角有一克牛角两克金之称，非洲犀牛角的价格目前在每克500元左右。

如果胡先生真的认为这角杯是犀牛角的话，不会这么随意的用报纸包包就放在一个看着也不怎么结实的袋子里拿来，回答她的问题时声音还不知觉的放低了一些，显然没有什么底气。

说真的，顾茗对于这只杯子到底是不是犀牛角的还真有些不确定，她从来没有见过真正的犀牛角杯，对于犀牛角杯也只是一知半解的，鉴定的方法她倒是知道一些，鉴定犀牛角杯很重要的一点就是看纹理。

从纵面看，这只角杯的纵面上，有纵向的均匀平行的纹理，深入内部，很是自然，这种纹理很像竹丝，通常被人称作&ldo;竹丝纹&rdo;，是犀牛角的一个特征。

她记得曾经听老师提起过，黑水牛角也有这种纹理，但它是相交的，不是平行的。

仿造的合成器也做有这样的纹理，但它是表面的，深入不到内部去。

从斜面看，杯子的斜面上有类似于皮肤鸡皮疙瘩的肌理，这是真正的犀牛角才有的，仿品无法做到的。

还有一点就是犀牛角制品反she出的光泽通常给人以&ldo;欲看不透&rdo;的莹润感觉，凡一点不透或能看透到里面的都是仿品。

顾茗将角杯拿在手中，透光而看，虽然这角杯的光泽度并不是特别好，可欲看不透这一点却也做到了。

就这么来看，似乎这只角杯还真是犀牛角的。

不过这几点鉴别的方法并不完整，这只是顾茗自己记得比较清楚的一些，并不能凭着这几点就完全的判断这只角杯是犀牛角的。