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第四十一章九阳真经

裘千仞一愕,道:“修佛典籍?”

无名老僧道:“不错。

少林乃是禅宗正统,达摩祖师又是佛门高僧,他所留下的典籍,当然便是佛学宝典。”

裘千仞道:“但是易筋经历来在武林中得享盛名,这又是怎么回事?”

无名老僧摇首叹道:“以讹传讹罢了。

当年传下《易筋经》的达摩祖师,也不过是看到众僧枯坐修佛,毫无生发之气,唯恐大家未臻妙境,气血便已衰败,才传下一些搬运气血、活动筋骨之法,不过作为修佛的补充,其实与武学毫不相关。”

裘千仞点头道:“原来如此。”

又道:“可是也有说不通的地方。

传闻达摩祖师一苇渡江,刀剑不伤,水火不侵,还有其后在少林流传的七十二绝技,难道都是假的不成?”

无名老僧笑道:“倒也不全是假的。

达摩祖师的种种神异之处为真,然而那是他修佛至极高境界,已成‘阿罗汉’身,神通自成。

至于七十二绝技,却是后人托于达摩祖师之名所作,并非真传。”

他叹了口气,又道:“《易筋经》虽然宝贵,毕竟是修佛典籍,况是以梵文写就,倒是不会对人有害。

可是后代有一高僧,笃爱武学,并精修《易筋经》,最后竟以一己之力,融合武学佛经,自成一家,成就先天。”

裘千仞“咦”

了一声,露出感兴趣之色,道:“这位大师真是了得!

难道后代少林武功,便是受到这位大师的影响?”

无名老僧道:“如此说来倒也不错。

可是这位高僧成就先天后,却做了一件好坏参半的事,那便是将自己对于先天的领悟,融入到《易筋经》中。”

裘千仞奇道:“那很好啊!

怎么说是好坏参半?”

无名老僧道:“对于武学传承来说,当然是一件好事,然而佛学与武学毕竟不同,非是天资绝顶,福缘深厚者,绝难将两者混而为一。”

“若是寻常人见到这位高僧在《易筋经》中的增补部分,不但没有好处,反而会陷入到心动神摇的大危境中,进而身心俱丧。

偏偏在危机爆发之前,其人的武功会有极大进步,极易沉浸在无边喜悦之中,根本无法感受到危险临近……”

裘千仞忽道:“敢问大师,那位高僧的增补部分到底在经中何处?”

无名老僧道:“就在经文的夹层之中,是一些练功的图形,浸水可见。”

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