林晏晏嘟嘟嘴，屁颠屁颠跟在他后头，“跟着你能学更多东西啊，怎么，还不让跟啊？”

“歪理真多。”

褚云要笑不笑，就听刘淼大叫一声：“谢谢褚神。”

褚云摆摆手，扭头又对其他人说：“累了就用巧方法，不要硬撑。”

邓秦作为记录者，采访者，对考古队所做的一切都十分好奇，他充满着好奇心地跟队采访了两天，终于忍不住吐槽：“这和盗墓小说完全不一样啊？地宫在哪儿啊？你们怎么每天都只是在刮坑啊？考古就是刮坑么？”

闻言，褚云头都没抬。

林晏晏无奈，只能抬起脸看向邓秦，停下手里的动作，问他：“你是不是觉得很无聊？”

“是。”

邓秦都不想掩饰，比起看不懂他们在干什么，更惨的是考古队员日复一日都是在干同一件事，和刮痧师傅一样，也不知道到底在刮啥玩意？

“我也觉得无聊，然而，这就是考古。

并且我必须纠正你哦，邓同学，考古是考古，盗墓是盗墓。

考古与盗墓，不论是从立意，过程，还是目标而言，都没有可比性，不能混为一谈。

考古学是类型学研究，研究与人类相关的一切的物质材料，也就是说，考古是格物的专业。

考古所追索的问题，是我是谁，我们从哪里来，我们曾经站在什么位置，我们往后会去向哪里。

简而言之，就是中国人所谓的寻根问祖，返璞归真，是追寻整个中华民族五千年文明的脉络，做到最大程度地对文化的解读还原和传承。

当然有人会认为，过去的不要问了，我们管好现在就好了。

过去的已经过去了，再去追索那就是无用功。

但是，一个人如果不知道自己是谁？从哪里来？你觉得有意义么？我们有长远而又悠久的历史，这些历史搭筑起了中国人的文化自信，它是我们民族的基石。

如果有人认为文化自信不重要，可以不要，那很棒棒，他首先应该从自己家净身出户，不要父母长辈一分一毫，连个裤衩都不带走地自立根生，那他的立场才站得住脚。”

邓秦嘴角直抽，觉得林晏晏的话又生动，又飒得慌，从她和方雪撕逼，他就看出来她是个狠角色了，“净身出户是不是还不够彻底，还要割肉还父，放血还母？”

林晏晏用眼神给他点了个赞，“按理来说似乎是这样，所以这个立场站不住脚嘛。

既然我们每个中国人都享有了前人留下的既得红利，就更不该轻视无视这一切。”

邓秦心领神会，“所以民族的基石要在土里找？”

褚云适时插话，纠正他，“你不要觉得这是土，这是地书。”

“地书？”

林晏晏点头，如数家珍，“众所周知，历史是胜利者所书写的，口口相传也可能指鹿为马。

考古既是探索，也是辩证，中国历史真正的一面在哪儿？是每一个考古学家都在努力迫近的方向。

上世纪九十年代，傅斯年先生在中央研究院创立历史语言研究所时，在史语所杂志的发刊词上说了这样一句话，‘我们不是读书的人，我们只是上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。