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林晏晏嘟嘟嘴,屁颠屁颠跟在他后头,“跟着你能学更多东西啊,怎么,还不让跟啊?”
“歪理真多。”
褚云要笑不笑,就听刘淼大叫一声:“谢谢褚神。”
褚云摆摆手,扭头又对其他人说:“累了就用巧方法,不要硬撑。”
邓秦作为记录者,采访者,对考古队所做的一切都十分好奇,他充满着好奇心地跟队采访了两天,终于忍不住吐槽:“这和盗墓小说完全不一样啊?地宫在哪儿啊?你们怎么每天都只是在刮坑啊?考古就是刮坑么?”
闻言,褚云头都没抬。
林晏晏无奈,只能抬起脸看向邓秦,停下手里的动作,问他:“你是不是觉得很无聊?”
“是。”
邓秦都不想掩饰,比起看不懂他们在干什么,更惨的是考古队员日复一日都是在干同一件事,和刮痧师傅一样,也不知道到底在刮啥玩意?
“我也觉得无聊,然而,这就是考古。
并且我必须纠正你哦,邓同学,考古是考古,盗墓是盗墓。
考古与盗墓,不论是从立意,过程,还是目标而言,都没有可比性,不能混为一谈。
考古学是类型学研究,研究与人类相关的一切的物质材料,也就是说,考古是格物的专业。
考古所追索的问题,是我是谁,我们从哪里来,我们曾经站在什么位置,我们往后会去向哪里。
简而言之,就是中国人所谓的寻根问祖,返璞归真,是追寻整个中华民族五千年文明的脉络,做到最大程度地对文化的解读还原和传承。
当然有人会认为,过去的不要问了,我们管好现在就好了。
过去的已经过去了,再去追索那就是无用功。
但是,一个人如果不知道自己是谁?从哪里来?你觉得有意义么?我们有长远而又悠久的历史,这些历史搭筑起了中国人的文化自信,它是我们民族的基石。
如果有人认为文化自信不重要,可以不要,那很棒棒,他首先应该从自己家净身出户,不要父母长辈一分一毫,连个裤衩都不带走地自立根生,那他的立场才站得住脚。”
邓秦嘴角直抽,觉得林晏晏的话又生动,又飒得慌,从她和方雪撕逼,他就看出来她是个狠角色了,“净身出户是不是还不够彻底,还要割肉还父,放血还母?”
林晏晏用眼神给他点了个赞,“按理来说似乎是这样,所以这个立场站不住脚嘛。
既然我们每个中国人都享有了前人留下的既得红利,就更不该轻视无视这一切。”
邓秦心领神会,“所以民族的基石要在土里找?”
褚云适时插话,纠正他,“你不要觉得这是土,这是地书。”
“地书?”
林晏晏点头,如数家珍,“众所周知,历史是胜利者所书写的,口口相传也可能指鹿为马。
考古既是探索,也是辩证,中国历史真正的一面在哪儿?是每一个考古学家都在努力迫近的方向。
上世纪九十年代,傅斯年先生在中央研究院创立历史语言研究所时,在史语所杂志的发刊词上说了这样一句话,‘我们不是读书的人,我们只是上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。