第九十一章禹王教
干涉别国的主权,内政,是一件很严肃的事情‐‐在这个问题上,大秦国显而易见的来了一个混淆概念。大宋无奈而憋屈的接受了这么一个现实,只能出卖了自己的一处稀土矿,才是将事情平息了下来……
你说,农耕民族,前些年还毁林开荒呢。
现在怎么就?
哎,没的说啊‐‐
大秦国给大宋的印象不仅仅就是发达,有钱,人民的生活水平高,而且甚至于还有一些妖魔化了。就好像是清末时候的国人对于洋人的认识一样,要吃人,会喷火,只有道士才可以匹敌!
这种认识无疑是愚昧的。
但是这样的结果却也不是不能让人接受,至少大秦国的人走在大街上,没有什么人敢招惹。本身不是大爷,也给惯称大爷了。
在天魔女的暗中操纵之下,一个称作是&ldo;禹王教&rdo;的宗教成立了。
禹王教膜拜的神,就是大禹!
大禹,治理水患,功在当代,利在千秋,而且还是千古圣皇,这样的人成为被人膜拜的神灵,让人的身心得到洗礼,是最合适不过的事情了……
至于经卷‐‐
这个事情一个人是做不完的。
所以大秦国的人,尤其是那些文学工作者则是聚集在了一起,开始为了这一项伟大的事业而到处剽窃。基督教的一切教义,佛教的内容,道教的神仙,这些东西结合在了一起,就成就了一本东方的圣经:
大荒经!
禹王说,人生来有罪,所以……
禹王说,人生而平等……
禹王说,……
作为禹王虔诚的信徒,原本的基督徒都改变信仰了。没办法,禹王似乎就是基督啊,你不见那大洪水?你不见大禹王规矩治水?你不见……
不说别的,至少在逻辑上面,这一本大荒经更加的严密,更加的无懈可击。
如果,里面的禹王说,为了真理,百死可亦。
如果,禹王说,放弃任何不切实际的妄想和序言,脚踏实地的做事,才可以上天国,不知道那些儒家的书生是不是会集体的崩溃?但是这些又和大秦国有什么关系呢?信仰禹王教的,都是普通的百姓‐‐
他们穷困,潦倒,他们为了一日三餐而挣扎,他们是一群需要救赎的人。就是在这个时候,一群白衣教士出现了。
你不能奢求他们有多高的觉悟。
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