第9章第1页_回到山沟去种田好看吗(二子从周)

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还有一张小木桌，放着电饭煲，菜板，菜刀，下面放着几个挑桶。

红砖墙上也挂着一些农具，以及斧子，锯子，柴刀，电工工具之类。还有一大片区域挂着李君阁的各种渔具。

棚子外侧摆着一大一小两个石头水缸，一个三尺见方，一个五尺见方，两根胶管将山上的泉水引入缸中，水缸装满后会自动溢出到棚子外面的水沟中，绕过房屋，最后流进屋前的鱼塘里。

水缸旁边是好些个大大小小的土陶泡菜坛子，还有一个很长的水泥台子，上面摆放着一个大菜板，还有一把大菜刀，那是用来切猪草的，旁边还堆放着一堆青草，红薯藤之类的青饲料。那是家禽跟家畜的晚饭。

水泥台子下面，是各种大大小小的盆子。

再往后，棚子的后面，是一个小丘陵，一条小石板路通往上边，那是李君阁家的柴山。

母子俩扔完鱼草，石素芬提溜着空箩兜，李君阁提溜着自己的背包，一起沿着鱼塘往自家走。

奶奶在屋檐下缝鞋垫，老早就看到李君阁了，见他过来立刻抓着娃子一通“乖孙”的喊，满是皱纹的双手在李君阁脸上身上一阵抚摸。

安抚好了奶奶，石素芬自家去地里摘菜，祖孙两人进了堂屋。

堂屋中间摆放着一张八仙桌，四条长凳，桌上摆放着一个茶壶，几个杯子。左边还有几把靠背木椅，沿墙一溜排着，右边一个柜子，上面放着几筒茶叶，一个饮水机，柜子里面都是酒水杯子一类。

正面墙上是一个木龛，中间摆着一个牌子，上面写着“天地君亲师位”几个正楷字，其中“位”字只有其它字的四分之一大小。

木龛左右两侧还贴着好些红纸，上面画着一些神像跟道家符咒一类的东西，都是父母在年节时从集市上请回来的，李君阁也看不懂。

木龛下面是一个香案，中间摆着一个香炉，里面尽是燃尽的香桩子，炉子旁边放着香烛打火机，两侧分别摆放着一个烛台，现在还空着，烛台外面各摆着一个盘子，一个放着水果，一个放着糖果。

堂屋两边各有一个小木门通往左右耳房，左边是李君阁奶奶的房间，右边是李君阁的房间，奶奶房间里有大电视，李君阁房间有电脑。

楼上是父母的房间跟客房。

李君阁走进自家屋子，将背包往小沙发上一扔，出来时已经换上了粗布衣裤跟解放鞋，立马变成了一个农村娃，掀开茶壶盖子，见里面有茶水，倒了一杯，一饮而尽，“嗯，老阴茶，好喝！”

走出堂屋，见奶奶又在缝着鞋垫，便拖过一张凳子跟奶奶聊天。

奶奶最关心的就是乖孙的女朋友，听说还没有就不停的叹气，说自己还不晓得能不能看到末末，听得李君阁坐不住了，见敞坝里有些落叶，就抓起墙边的扫帚开始扫敞坝。

坝子刚刚扫完，李君阁的爸爸李思齐回来了，先跟奶奶说了一声：“妈，我回来了。”才转过头，看着李君阁就错不开眼。

李君阁也站起来，恭谨的对老爸说道：“老爸我回来了。”

这就是慎清公的传下的家风，整个李家沟各家都是这样，“出必告，返必面。”

过了这茬规矩，父子俩这才放松下来，李君阁去堂屋把茶端出来，就坐在奶奶身边，跟父亲一起喝茶聊天。

闲扯刚一会，石素芬就回来了，身边挎着一个篮子，里头有丝瓜，茄子，空心菜之类的时令菜蔬，看着父子俩道：“你们也别闲聊了，该喂猪，做饭了。幺娃去塘里弄两条鱼，背时娃儿也不提前打电话，家里都没有准备。”

李君阁笑着说道：“家里的新鲜蔬菜活水鱼就好，我在渝州常常想得心头慌，不行了，我得赶紧去弄两条，今晚就吃老妈做的酸菜鱼！”说完就往屋后跑，准备去取渔具。

石素芬笑道：“哈哈哈，我儿每次刚回家都穷闹饿虾的，跟小时候一样的，那今天就弄两条大点的，今晚少吃饭，多吃鱼！”

第6章塘钓

李君阁来到屋后，从墙上取下一根车盘竿。

车盘竿是川黔一带的传统钓具，全部由竹制。

他这根车盘竿的竿体是选取的碧峰山高处石缝中间生长的斑竹。

高山竹因为生长环境寒冷，再加上缺乏营养，因此，虽然是五年生以上的老竹，但是主干却仍然长得不粗，仅有拇指粗细，但又异常强韧。

斑竹是散生竹，不会成林，是禾本科竹亚科刚竹属，竿高一般七到十三米，竹竿上分布着紫褐色斑点，被称为云纹紫斑，是我国著名的观赏竹，也是我国竹制家具和工艺品的优质用材。

斑竹主要分布在湖南，河南，江西浙江等地，蜀州省比较少见。李君阁少年时为了寻找这根竹竿可没少爬山。

斑竹还有一个美丽的传说，相传大舜游九嶷山不归，他的妃子娥皇女英外出寻访，到了潇湘之地，得知大舜的死讯后恸哭而死，死后成为湘水之神。

而她们的血泪洒在翠竹之上，留下了点点斑纹，成为了斑竹，因此斑竹又有一个名称，叫“湘妃竹”。

李君阁手中的这根斑竹竿已使用多年，整体呈现金黄色，上面紫褐色的云纹曼舞，好像一个个指纹的形状。是难得的斑竹精品。

竹竿底部是连根挖取的，带着一部分粗壮的竹根，正好是一个天然形成的握把。

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