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115御史韩雍（第1页）

沈王世子奏父康王薨，蒙圣恩遣官安葬，但坟所狭隘，无地可立庐舍，乞于坟外复赐空地数亩。

汪舜华没有犹豫：“亲王的坟地五十亩，还嫌不够？”于是批复不准。

功臣子弟相继进京，并在三月举行了考试，通过后正式授职。

汪舜华在武英殿召见了他们。

基因是个很奇妙的东西，老子英雄而狗熊的不少，何况过了这么些年，谁能保证完全继承祖上的优良基因？何况有的放逐到偏远之地，相貌与普通人似乎也没多大区别。

现在武职考试还不算严格，何况都知道这些是元勋之后，又是太后着力的面子工程，也就没有过分为难他们，都过了；尤其常宁早在五年前袭怀远侯，这些年一直在北京勤奋读书习武，相当能看。

命刘金宣旨：“自昔帝王受命，驱策群力，以有天下。迨区宇既宁，酬庸论功，列爵崇报，一时攀鳞附翼之士，奋起兜牟之中。剖符析圭，爰及苗裔，德意厚矣。我太祖高皇帝开基，凡熊罴之宿将，帷幄之谋臣，生著号，殁袭封。茅土之颁，迨逾百数，而今存者不及三四。观铁榜所列，训诫之辞，则河山之誓，白马之盟，初意固不其然。高危满溢，亦其自取焉耳。乃若文皇差靖难之劳，迹参佐命，籍次元功，以视开国诸臣，亦可同年而语。…武王兴灭，天下归心；成季无后，为害何劝？且国家思创造之难，则当隆佐命之恩；修社稷之功，则当笃延世之赏。爵禄命自朝廷，典礼秩于天子。兴亡继绝，讨论大政；修复盛典，今日事也。…”

一句话：赦免建文遗臣，不是认可建文帝，只是不忍心忠臣后代受苦而已。皇帝是太祖太宗的后人，要沿着他们开创的道路走下去。因此在太祖太宗年间因为犯罪被削爵甚至杀头的没份，冤不冤枉我说了不算，太祖太宗定的，你找他们去。

毕竟是意外之喜，下面都是感恩戴德的，叩头口称万岁。

汪舜华跟他们做了一次长谈，总不过是那些继承祖宗遗志、报效国家的话，尤其不忘叮嘱常宁：“当年群小作乱，蒙蔽上听，致使忠臣被害，骨肉被戕；你家实被连累很多。如今四方多故，你要效仿先祖，努力报国。”

随后接到广西消息：“梧州府藤县累被大藤峡等山蛮贼不时出没，攻劫县治，杀掳人民，烧毁房屋，若不早为扑灭，诚恐滋蔓日久，构成大患。”

汪舜华想起来，汪直和明孝宗的母亲纪氏都是从大藤峡出来的，貌似王守仁也曾经去平过叛乱，原来现在就开始闹腾了？那肯定要剿灭，避免坐大。大藤峡在广西，那里民风彪悍，不是一般的人能够制住的，柳溥在历史上默默无闻，此前倒是打过胜仗，不过贼势反而越来越大，言官还曾经弹劾他贩卖私盐，看来得换人。

虽然新复封了郑国公常宁等一大批功臣之后，汪舜华还真不敢把人直接扔到战场上，温水能不能煮青蛙不知道，开水到可能直接烫死青蛙。没经过专业训练就直接带领军队，尤其到情况复杂的广西，汪舜华不敢拼这个人品。

历史上平定大藤峡瑶乱的是谁来着？

不记得了。

不记得也不要紧，有关军务，和于谦商量。

于谦推荐了致仕右佥都御史韩雍。

说他致仕，其实很年轻，今年才三十六岁。

韩雍字永熙，长洲人。正统七年进士，授御史，曾出巡河道及江西，参与镇压浙江叶宗留起义及福建邓茂七起义。

于谦详细介绍了韩雍的情况：景泰二年，韩雍巡抚江西。因为弹劾宁王做的不法事，引发了宁王的不满。

有一天，属下忽然报告宁王的弟弟某郡王来到，韩雍于是称病请求稍待，暗中派人急速去报告三司，且索求一张白木几。韩雍跪拜相迎，郡王一进来，就详细说明兄长叛变的情状，韩雍推说有耳病听不见，请郡王写下来，郡王要纸，左右的人就把白木几端出来，郡王于是详细地书写此事后才离去。韩雍将此事禀秦朝廷，朝廷派使臣查不出任何事迹，这时诸王兄弟正欢乐相聚，请旁人不要多言。使臣回朝后，朝廷判韩雍离间亲王之罪，命人韩雍押走，韩雍于是呈上白木几和郡王亲笔写下的文字，才被释放；但是为了安抚宗室，景帝还是命韩雍致仕。

汪舜华呆了：“这个韩雍，真的是见识不凡啊！尤其对付宁王兄弟那一招，实在漂亮！”——话说，宁王不就是在正德年间造反的吗？

既然如此，汪舜华下令，起复韩雍，仍用右佥都御史，前往广西平叛。当然后面的话先省了，先到北京报到，亲自面试之后再说。

兵者，国之大事，汪舜华临朝后的第一战，不敢马虎。

即便如此，韩雍职位太低，肯定镇不住场子，宁阳侯陈懋和靖远侯王骥都是能征善战的老将，但都已经年近八十，现在连团营的权力都已经交了出来，安心在家养老，最多充当吉祥物前往太庙或者天寿山祭祖，再把人派到广西去，也太不地道；年轻一辈中，上过战场的人不多，而且还要考虑到北方才是心腹之患，精兵强将还是应该放在宣府大同等地。

汪舜华真切的感受到了人才断代的痛苦，交代于谦：“在勋贵子弟中选择年轻英俊的，同时命各卫所举荐年轻有为的人员送到北京，先到团营操练三个月，然后送集贤院，让陈懋和王骥传帮带！优秀的直接送边镇锻炼！战场才是最好的老师，指望宅在军营里就能成军神，做梦！”

于谦皱了皱眉头，建议恢复武举、设立武学，毕竟集贤院其实只是岗前培训，而将领的培养则是长期的，本来放在一起没什么，只是武将要射箭骑马打炮什么的，万一走火，不是闹着玩的。

武举其实不是个新鲜名词，最初是由武则天创立的，明朝开国也创立了武举，但制度一直没有确定下来。

由于现在军事职位多半由世荫承袭，虽然其中佼佼者不少，但是酒囊饭袋更多；再这样下去，军队的战斗力很难得到保障。

因此，于谦建议：“正式确立武举制度，设乡、会、殿试，从军队、民间以及勋贵子弟中选择可堪造就者；同时，在北京创办一所武学，挑选一些有志从军的青年进行培养，从军队挑选一些实战经验丰富的将士前来讲课，尽快让大家了解和熟悉战场。”

这是个很好的建议，赞成者有之，反对的声音也很大。勋贵们不是很热心，原因很简单，现在高级武职基本被勋贵垄断，一旦新人进来，势必降低大家的话语权，文臣也很反对，没看到过藩镇割据的局面吗？这样抬举武将，会导致文臣地位下降，国将不国！

然后勋贵就怒了：合着就该重文轻武是吧？你们嘴皮子利索，怎么不上阵去！我们祖先辛辛苦苦跟着太祖太宗打下的江山，你们倒好，仗着会读书就瞧不起我们！

然后吵成一团。

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