我们懂了这个原理，现在回转来，把我们这个业力，现有这个生命打破了，回到那个原来的地方去，就成佛了。

生因识有，灭从色除就是这样，所以修持不是一件简单的事。

我们的身体像一个小宇宙，这是唐宋以后道家的说法，有其道理。

我们前面说过，身体可分成三部分，由心窝以下为欲界，心窝至眼为色界，由眉以上为无色界。

与此配合。

就是所谓的炼精化气、炼气化神、炼神还虚。

有人问：精与气已讲过，至于神的炼法及其情形如何?与四禅八定如何配合?

精气神三样是中国道家的分类，这三位是一体的。

有一点要注意，唐宋以后的道家，偏重于修证经验，同密宗一样，所以气脉、明点确有其事。

但后世道学密犯一个毛病，就是倒因为果。

为什么呢?因为奇经八脉、三脉七轮是禅定到了以后，自然的转化，他们把转化的经过记录下来，才变成丹经、道书，变成密法。

可是后世人拿着这个当令箭，拼命在那里制造精气神，搞奇经八脉，那就完了。

所以祖师爷们没有错，错在我们。

如同禅宗讲明心见性，大家就在那里找心找性，都搞错了，也都是同样的道理。

所以，炼精气神是经验谈，人的生命究竟怎么来的?精气神是什么东西?拿现在名称来比方，就是光、热、力。

精就是热，神就是光，气就是力，缺一不可。

假如宇宙没有太阳能就完了，神等于太阳光，神能生&ldo;气&rdo;，太阳光照射到地球，地球有吸力，自然吸到地心，重新冲上来，化成云气，这些同炼神化气是一样的道理，气再化精。

普通人是神化气，气化精，精就漏。

漏也没有错。

是顺其自然，不过却永陷轮回了。

反其道而行之，就是使精不漏，回转来，再配合气，再配合神，就成功了，原理如此。

说到&ldo;拈花微笑&rdo;，可以公开一点奥秘。

我们看看花，看看植物，花是怎么开的?花开了又会结果，怎么成长的?几乎同人体一样，植物吸收养分，也有它精气神的层面。

然后慢慢生长，生长以后开花，花一开，到了一个生命的巅峰状态，另一个生命来了‐‐结果。

另一个生命又蕴涵了它的诸大种，这些种性又要配合其他的因缘，然后又开花、结果，永远生生不已。

我们的生命，道家张三丰比喻为&ldo;无根树&rdo;。

可是事实上，我们的生命是有根的，虚空就是我们的土，头部是我们的根。

凡夫脑部荷尔蒙分泌，下来影响性腺，性腺荷尔蒙分泌了，精力就旺得很，就要放射，一放射就完了。

所以不但道家，一般走修行路子的人，也都知道还精补脑，长生不老。

密宗称头脑这一部脉轮为大乐轮，丹田部分叫变化轮，心窝部分叫法轮，喉咙部分叫受用轮。

脑部的脉轮不打开，得不到轻安，不会发乐，打坐永远在愁眉苦脸中，根本空不了。

当脉轮要打开时，会无比的痛苦。

我曾亲自经历过，到了眼睛，眼睛开刀;到了牙齿，牙齿也拔了;到了耳朵，耳朵也出毛病。

二祖当年见达摩祖师以前，头痛欲裂，受不了，也想死，空中有个声音告诉他：&ldo;你忍一下，正在换骨头。

&rdo;过后，头不痛了，却长出五个包包，像五岳一样。

头部脉轮要打开时痛苦极了，走火入磨（魔）还是有的。

到眼睛，眼睛瞎了;到耳朵，耳朵聋了;到哪里，哪里出毛病。

如果再加上一点点妄念做功夫，非完蛋不可。