这就是医者的慈悲与功德，大医医心。

2013～2015年中国医学论坛、台湾花莲慈济年会等

自己的读后感

一条民国时的旧闻还应该当一条新闻再说。

很长的一段时间，梁启超先生一直尿血，1926年初，终于住进协和医院。

在当时，长久以来中医当道，西医进中国不久，屡遭质疑与白眼。

而梁启超敢住进协和，也体现着先生的开放与包容。

然而结果谈不上美好，依照当时的条件，认定梁启超先生的右肾有问题，于是院长亲自手术，为先生割掉了右肾。

可病并没有好，似乎割错了肾……

这还了得!包括徐志摩在内的很多人，立即报上刊文，因协和的&ldo;误诊错割&rdo;而声讨西医，自然是应和者众。

让人没想到的是，最有权利愤怒并声讨协和的梁启超先生，却用英文写了篇文章《我的病与协和医院》，为协和辩护，为医生的态度与认真做说明。

后来，这文章翻译成中文，刊登在报纸上。

事主是这态度，质疑之声渐退。

梁先生还声明，今后我还来协和看病。

不仅这么说了，他还真的这么做，直到几年后去世。

为什么要这么做?熟悉他的人说，梁启超先生考虑到西医进中国，是新生事物，如果没有信任包容，西医在中国就不好发展，而这，不是好事。

这已是快九十年前的事儿，不敢想象，如果发生在今天会怎么样?而我们又该如何感谢梁启超先生帮助医学在中国更顺利地走到今天?我们每一个人，何尝不是先生宽容与对医学信任的受益者呢?

&ldo;痛并快乐着&rdo;是我们的宿命

世界上最糟糕的人是：愚蠢却勤奋。

眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。

今天，主持人的开场白为我拉了很大的大旗，也扯了很多的虎皮，其实所有的头衔和奖项全是虚的，讲得不好，大家照样可以喝倒彩。

同时我希望，今天不是我单方面的讲话，而是我们共同来沟通。

我需要开放、自由，甚至反叛，甚至怀疑。

大家和我一起去制造这样的一种气氛。

你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号;不是答案，而是问题。

白岩松不是要给你灌输什么，而是在碰撞中把问号留在你的心里，然后在以后的日子里自己给出答案。

当然我还要说，校方给我出的题目是&ldo;人生、理想、责任&rdo;，题目太大了，无论其中哪一项，都不是短短一个小时能谈完的。

所以我今天要讲的，是我们生存在这样一个时代，心理上面临的三对矛盾：痛苦和快乐;理智和情感;梦想和现实。

治标更要治本

很多人曾经问我，《痛并快乐着》这本书是不是在写你的个人经历?我说不是，我没有这样的欲望，去写一本反映自己经历的书，但我们可以谈谈&ldo;痛苦&rdo;和&ldo;快乐&rdo;的概念。

我个人认为这是改革开放二十年来，每个中国人都会有的一种内心的触动：快乐不是单纯的，痛苦也不是绝对的，它们混杂在一起。

比如，当你的亲属或你自己在改革的环境下，在竞争的机制中，向前迈了很大一步的同时，可能会有另外一个亲属下岗了，或者在竞争中成为一个失败者。

过去二十年中，我们的心情总在起起伏伏，中国改革进程的一个鲜明特征，就是每走一步都很不容易。