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第186章(第2页)

整个过程中,坤平一直在念诵经文,当整个仪式一结束,婴儿已经变成一个可以和他说话交流的活蹦乱跳的灵魂,坤平给他取名为“古曼童”。

这就是古曼童的由来,虽死犹生一般的存在。

“就是养小鬼的……来历啊?”俩人听得面面相觑。

结果小天师又告诉他们:“实际上,”古曼童”可大致分为两种,”龙婆古曼童”及”阿赞古曼童”。”

“这玩意儿还分两种?”俩人更苦瓜脸了:“一种都对付不了,还两种?”

“两种是不同的种类。”小天师被俩人逗乐了。

龙婆古曼童,就是请的正牌古曼童,来自寺庙。

而阿赞古曼童,请的是阴牌古曼童,来自巫师。

而养育古曼童,是有很多禁忌的,第一就是家中不能有象牙,或者是象牙饰品、摆件等等。

因为在南洋,不管是哪一国,大象都是神圣的动物之一,所以请古曼童的人家中不能有象牙制品。

其次是不能食用或者拥有野生动物制品,如鳄鱼、蛇皮、吃熊掌、吃鱼翅(古代认为鲨鱼是佛教的护法神摩羯)、吃猴子、吃野生飞禽。

“所以你让人做了鱼翅羹,谁不吃,心里就有鬼!”独孤浩炎恍然大悟:“就是贵了点。”

而且他还记得,上次在伽蓝国的王宫里,小天师还在赐宴上,看着别人吃鱼翅羹来着,难道那次也……?

“这种东西毕竟是逆天而为,见不得光。”小天师道:“第三就是要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角,颇有点心平气和的意思。”

第四就是佩戴古曼童的人,不仅要孝敬父母,还不能作恶事。

甚至包括不能口吐脏言。

第五其实跟上面的要求差不多,古曼童的持有者需要行善积德。

换言之就是要积阴德,给自己增加公德。

巫师做的古曼童大多使用了已故小孩的骨灰,骨头等物品,但是寺院的古曼童没有使用这些材料。

寺院古曼童材料,是来自坟场和蚁穴。

七处坟场土,最具能量的土,因为坟地墓地是有许多灵魂会经过的泥土。

七处蚁穴土,也就是蚁丘的泥土,据说蚁丘往往越建越高,有高升之喻。

还有就是巫师所做的阿赞古曼童,用的是死去的小孩子的骨灰,如果是求古曼童的人所生孩子的骨灰,效果更好!

不过这是非常损阴德的事情,所以佩戴之后,需要积德行善来抵账。

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