闻是多么重要呀!

放满一池清凉的水

光是&ot;如是我闻&ot;四个字的奥义精深已经解不胜解，可知佛教经典确实不能等闲视之，里面的一字一句都大有智慧在。

前已述及，&ot;如是我闻&ot;是诸经起头，接下来大部分经典都有说法之时、说法之主、说法之处、说法之众，无非在证明其可信而不是妄言，这种坚固具足不可破的开头，佛教里称为&ot;六成就&ot;。

&ot;如是&ot;是信成就，&ot;我闻&ot;是闻成就，&ot;一时&ot;是时成就，&ot;佛&ot;是主成就，&ot;在舍卫国只树孤独园&ot;是处成就，&ot;与大比丘众千二百五十人俱&ot;是众成就。

总称&ot;六成就&ot;。

有时候读经，开口一念&ot;如是我闻&ot;想到少年时代初闻此句时的心情，感觉这四个字真是动人、真是美，仿佛包围了人的一切，就像放满了一池清凉的水，自己正要举步走进池水彻底的洗涤一样。

述说了这么我，其实&ot;如是我闻&ot;也并不难，它确实只是说：&ot;这是我亲耳听佛陀所说&ot;，可是这么简单明白的话我却绕了十年的圈子，才算笃定了。

日日是好日

云门交偃禅师有一天把弟子召集在一起，说：

&ot;十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来!&ot;

弟子听了面面相觑，他自己代答说：&ot;日日是好日。

&ot;

这段公案非常有名，有许多研究禅宗的学者都解过，但我的看法不同的，这段话翻成白话是：&ot;开悟以前的事我不问你们了，开悟以后的情境，用一句话来说来听听!&ot;学生们正在想的时候，他就说：&ot;天天都是好日子呀!&ot;

为什么云门禅师用&ot;十五日&ot;来问呢?因为十五是月圆之日，用来象征见性的圆满，还没有圆满之前的心性是有缺陷的，一旦觉得圆满，当然天天都是好日子了。

&ot;日日都是好日&ot;很能表现禅宗的精神，就是见性开悟是最重要的事，没有比开悟更重要的了。

在我们没有开悟的时候看禅宗的公案，真像丈二金刚摸不到头脑，一旦开悟再回来看公案，就像看钵里饭，粒粒晶莹;看桶时水，波波清澈;看掌上纹，条条明白;看山河大地草木，一一都是如来。

云门禅师还有一个有名的公案，有一天他遇见饭头（厨房的伙夫），就问饭头说：&ot;汝是饭头么?&ot;饭头说：&ot;是&ot;。

禅师问他说：&ot;米里有几颗?颗里有几米?&ot;饭头无法回答，禅师就说：&ot;某甲瞻星望月。

&ot;

从前我读这个公案，感到莫名其妙，现在总算抓到一点灵机。

当禅师说：&ot;米里有几颗?颗里有几米?&ot;的时候，问的正是&ot;自性&ot;与&ot;身体&ot;的关系，也是&ot;法身&ot;与&ot;报身&ot;的关系，翻成白话可以说是：&ot;你见到身体里有佛性?佛性里有身体吗?&ot;饭头没有这种体证，无法回答，禅师就开示他：&ot;你看星星的时候，也要看月亮呀!&ot;

可惜，一般人看星星时，总看不到月亮，只注意小小的身体，而见不到伟大光明的圆满如月的佛性。

再回到&ot;日日是好日&ot;，对于见性人，知道心性虚空，包含一切江月松风，雾露云霞，那么一切的横逆苦厄都是阴雨黄昏而已，对虚空有什么破坏呢?当我们有一个巨大的花园时，几朵玫瑰花的兴射，又有什么相干呢?

日日是好日，使我们深切知道自在无碍明朗光照的人生不是不可为的，因为日日是好日，所以处处是福地，法法是善法，夜夜是清宵。

永嘉玄觉禅师在《证道歌》里说：