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第22章

其实,流行歌曲的起源也应该是这样‐‐唱平常人的平常心,唱平常人的那些平常的牵念,喜怒哀乐都是真的、刻骨铭心的、魂牵梦萦的,珍藏的也好坦率的也好都是心灵的作为,而不是喉咙的集市。

也许是我老了,怎么当前的流行歌曲能打动我的那么少?如果是我老了,以下的话各位就把它随便当成什么风刮过去拉倒。

我想,几十几百年前可能也有流行歌曲,有很多也那么旋风似的东南西北地刮过(比如大跃进时期的、&ldo;文化革命&rdo;时期的),因其不是发源于心因而也就不能留驻于心,早已被人淡忘了。

我想,民歌其实就是往昔的流行歌曲之一部分,多少年来一直流传在民间因而后人叫它民歌。

我想,经几十甚至几百年而流传至今的所有歌曲,或许当初都算得流行歌曲(不能流行起来也就不会流传下去),它们所以没有随风刮走,那是因为一辈辈人都从中听见自己的心,乃至自己的命。

&ldo;门前有棵菩提树,站在古井边,我做过无数美梦,在它的绿荫间……&rdo;&ldo;老人河啊,老人河,你知道一切,但总是沉默……&rdo;不管是异时的还是异域的,只要是从心里流出来的,就必定能够流进心里去。

可惜,在此我只能列举出一些歌词,不能让您听见它的曲调,但是通过这些歌词您或许能够想象到它的曲调,那曲调必定是与市场疏离而与心血紧密的。

我听有人说,我们的流行歌曲一直没有找到自己恰当的唱法,港台的学过了,东洋西洋的也都学过了,效果都不好,给人又做偷儿又装阔佬的感觉。

于是又有人反其道而行,专门弄土,但那土都不深,扬一把在脑袋上的肯定不是土壤,是浮土要么干脆是灰尘。

&ldo;我家住在黄土高坡,大风从门前刮过&rdo;,虽然&ldo;高&rdo;和&ldo;大&rdo;都用上了,听着却还是小气;因为您再听:&ldo;不管是东南风还是西北风,都是我的歌……&rdo;这无异于是声称,他对生活没有什么自己的看法,他没心没肺。

真要没心没肺一身的仙风道骨也好,可那时候&ldo;风&rdo;里恰恰是能刮来钱的,挣钱无罪,可这你就不能再说你对生活没有什么看法了。

假是终于要露马脚的。

歌唱,原是真诚自由的诉说,若是连歌唱也假模假式起来,人活着可真就绝望。

我听有人说起对流行歌曲的不满,多是从技术方面考虑,技术是重要的,我不懂,不敢瞎说。

但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的,歌么,还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。

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黄土地情歌(3)

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写到这儿我怀疑了很久,反省了很久:也许是我错了?我老了?一个人只能唱他自己以为真诚的歌,这是由他的个性和历史所限定的。

一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人,那也不可能。

一代人与一代人的历史是不同的,这是代沟的永恒保障。

沟不是坏东西,有山有水就有沟,地球上如果都是那么平展展的,虽然希望那都是良田但事实那很可能全是沙漠。

别做暴君式的父辈,让儿女都跟自己一般高(我们曾经做那样可怜的儿女已经做得够够的了)。

此文开头说的那位二十一岁的朋友‐‐我们知青的第二代,他喜欢唱什么歌呢?有机会我要问问他。

但是他愿意唱什么就让他唱什么吧,世上的紧张空气多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。

我们的第二代既然也快到了恋爱的季节,我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。

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我二十一岁那年(1)

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友谊医院神经内科病房有十二间病室,除去一号二号,其余十间我都住过。

当然,决不为此骄傲。

即便多么骄傲的人,据我所见,一躺上病床也都谦恭。

一号和二号是病危室,是一步登天的地方,上帝认为我住那儿为时尚早。

十九年前,父亲搀扶着我第一次走进那病房。

那时我还能走,走得艰难,走得让人伤心就是了。

当时我有过一个决心:要么好,要么死,一定不再这样走出来。

正是晌午,病房里除了病人的微鼾,便是护士们轻极了的脚步,满目洁白,阳光中飘浮着药水的味道,如同信徒走进了庙宇我感觉到了希望。

一位女大夫把我引进十号病室。

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