另一种说法见于《搜神记》&ldo;神农以赭鞭，鞭（辨）百草，尽知其平毒寒温之味，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。

&rdo;这个说法倒像是一个现代农业科技工作者，手拿仪器对植物进行科学分析了。

但似乎有神器的也不止神农一人，《战国策。

秦三》中有这么一段话&ldo;应侯谓昭王曰&lso;亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年，请与丛搏，曰：&ldo;吾胜丛，丛借我神三日;不胜丛，丛佣我。

&rdo;乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。

丛借其神三日。

丛往求之，遂弗为（给），五日而丛枯，十日而丛亡。

&rdo;这里的巫丛既然因赌博而丢掉了神器，以至丧命。

神器是什么样子呢?或者象殷墟与三星堆出土的神杖吧，就跟欧洲国王或教皇手上的权杖一样是权力的象征。

又或者真正的神器跟三星堆出土的两手空空却象握着一件什么东西的铜像一样，到底握着什么东西永远是个迷吧!

二&ldo;天子，是上天的儿子吗?&rdo;

更新时间2009-11-416:47:20字数：3308

天子，是上天的儿子吗?中国历朝历代的皇帝都号称自己是真龙天子，不但汉族就连匈奴的单于也这么说&ldo;南面有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子。

&rdo;为什么会这样说呢?《史记。

秦本纪》&ldo;女脩，织。

玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。

……&rdo;《史记。

周本纪》&ldo;周后稷，名弃。

其母有邰氏女，曰姜嫄为帝喾元妃。

姜嫄出野见巨人迹，心忻然说欲践之，践之而身动如孕者，居期而生子。

&rdo;《诗。

玄鸟》&ldo;天命玄鸟，降而生商。

&rdo;商的故事与秦的故事如出一辙，不过是换了女主角而已，女脩换成了简狄。

历史再往上写就更加不这样遮遮掩掩了，女登见神龙头生炎帝，神农为神龙之子;附宝见北斗星光生黄帝，黄帝为雷电或星光之子：华胥踩巨迹生伏羲，伏羲为雷神之子。

那么神又是什么样子呢?

《广博物志》卷九&ldo;盘古之君，人首蛇身，嘘为风雨……&rdo;

《山海经大荒北经》&ldo;西北海外……有神人面蛇身而赤……是谓烛龙。

&rdo;

《山海经海内西经》&ldo;开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。

窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

&rdo;

《山海经西次三经》&ldo;钟山（烛龙）之子曰鼓，其状人面而龙身。

&rdo;