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7?《〈什么是比较文学〉序》
比较文学,同近代中国的一些新学问一样,也是舶来品,而且历史并不太长。
在不长的时间内,中国比较文学的研究已经开展起来了,建立了全国性研究会和一些地区性的研究机构,出版了全国性和地区性的刊物,老中青的研究队伍也逐渐形成了,一派繁荣兴盛的气象。
但是,仔细评论起来,也不是一切皆好。
一切新生事物都有一个成长过程,比较文学也决不会例外。
根据我个人肤浅的看法,我们的缺憾是一不够普遍,二不够深入,我们的研究工作还有不少的空白点,有待于填补。
8?《要尊重敦煌卷子,但且莫迷信》
敦煌藏书被发现以后,形成了一门新学问&ot;敦煌学&ot;。
敦煌卷子的价值,较之学者们推崇的宋版书,实有过之而无不及。
但是,正如对宋版书一样,敦煌卷子应受到尊重,但是且莫迷信。
我举了一个例子:唐代崔颢的《黄鹤楼》是千古绝唱,在敦煌卷子中也有这一首诗,但与我们通常的本子微有不同。
第一句诗,敦煌本是&ot;昔人已乘白云去&ot;,通行本&ot;白云&ot;是&ot;黄鹤&ot;。
最后一句诗,通行本是&ot;烟波江上使人愁&ot;,而敦煌本&ot;烟波&ot;则作&ot;烟花&ot;。
仔细对比两个本子,恐怕大家都会承认,通行本要比敦煌本好,特别是&ot;烟花&ot;二字,放在这里十分不妥。
9?《唐太宗与摩揭陀--唐代印度制糖术传入中国的问题》
这原是一篇独立的论文,后编入《糖史》第二编,国际编的第五章。
第四章&ot;古代印度砂糖的制造和使用&ot;,前面一九八三年的学术研究部分已经介绍过了。
这一篇副标题是&ot;唐代印度制糖术传入中国的问题&ot;,可以说是它的续篇。
先将目次抄在下面:
小引
第一节唐代中印交通和文化交流
一、交通年表
二、文化交流
a?宗教哲学
b?语言
c?文学
d?艺术
e?科技
f?动植矿物
三、交通道路
第二节印度制糖术传入中国