4河北省文物管理处：《磁县下七垣遗址发掘报告》，《考古学报》1979年2期。

1中国社会科学院考古研究所：《殷墟发掘报告（1958～1961）》，附表四八、四九，文物出版社，1987年，333～358页。

2严文明：《横阵墓地试析》，《文物与考古论集》，文物出版社，1986年。

3《人口学辞典》，198页。

1参见刘铮、邬沧萍、查瑞传编：《人口统计学》，中国人民大学出版社，1981年，42页。

2《人口学辞典》，172页。

3河北省文物研究所：《藁城台西商代遗址》，文物出版社，1985年，110页。

1[美]威廉&iddot;彼得逊：《人口学基础》（中译本），甘肃人民出版社，1984年，86页。

2邬沧萍：《中国人口性别比的研究》，《中国人口问题研究》，中国人民大学出版社，1988年。

3《人口学统计》，27页。

4李成瑞：《中国人口普查和结果分析》，中国财政经济出版社，1987年，54页。

1宋镇豪：《从社会性意义探讨仰韶时期居民的疾病和生死》，《考古与文物》1990年5期。

2刘铮：《人口理论教程》，中国人民大学出版社，1985年，157页。

又参见《人口统计学》，28页。

第三章婚姻

婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物，作为一种以人类自身生产为前提的男女两性结合的社会形式，理所当然有其本身的自然属性和社会属性。

男女两性的差别和性本能，是婚姻关系借以建立的生理基础。

从本质上说，婚姻人际关系所表现出的社会组织系统，属于社会构成的特定形式范畴，故婚姻形式总是与相关的经济方式和社会生活的内约外规相适应，在诸如生理本能等自然属性作用于婚姻生活的同时，各种社会属性因素对婚姻运作机制的支配和调节，意义绝难低估，而其时代特色也是极为鲜明的。

第一节婚姻形态的演进

男女两性结合，是实现人类自身生产的前提，人口的世代更替，总是在性结合形式中实现，性行为对种的蕃衍和体质优劣的直接影响，人类在长期社会交往实践中，逐渐有所觉察和认识，因此在自然淘汰的选择原则下，婚姻行为规范得以慢慢形成和日益完善，由此产生的各种婚姻制度，为人口再生产提供了社会的保证。

人类初始，生产力低下，只能赖原始群的集体力量，在极其艰难的自然条件下求得生存。

&ldo;其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道&rdo;1，无所谓婚姻和家庭，只有杂乱的性交关系，&ldo;长幼侪居&rdo;，&ldo;男女杂游&rdo;2，两性关系不受任何约束，既无年龄和行辈的婚配限制，也无父母子女、兄弟姊妹的界分，异性之间均可任意选择作为发生性行为的对象。

杂乱性交历经了相当漫长的阶段，随着原始经济的发展和社会的进化，人们在劳动过程中形成了一些按年龄、性别或体质强弱不同而分工的劳动组合，行辈男女间也会因生理条件的悬殊，产生微妙的性心理变化，原先祖先与子孙、双亲与子女间的两性关系逐渐遭到排斥，慢慢形成了只在同一群体的兄弟姊妹或从兄弟姊妹间两性结合的社会行为规范。