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在莫里哀的戏剧作品中,《达尔杜弗》占有极其重要的地位,是莫里哀的最大成就,在欧洲喜剧里有很高的地位。
达尔杜弗是个手段灵活的宗教骗子,披着虔诚的天主教徒的外衣,进入了奥尔贡的家。
奥尔贡和他的母亲白尔奈耳太太受了他的蛊惑,把他看作圣人,颂扬他,供养他。
达尔杜弗则尽其所能,在一些琐屑事情上表现他的&ldo;崇高&rdo;的宗教德行。
有一天他祷告的时候捉住一个跳骚,事后还一直埋怨自己不该生那么大的气,竟把它捏死了。
奥尔贡对他五体投地,打算把爱女嫁给他,把财产托付给他,把不可告人的政治秘密告诉他。
由于达尔杜弗的挑拨,奥尔贡狠心驱逐自己的儿子,剥夺其财产继承权。
他想不到他所敬爱的&ldo;上帝的意旨&rdo;的执行者原来是一个卑鄙的小人。
达尔杜弗竟然想勾引奥尔贡的妻子艾耳密尔,他对艾耳密尔说:&ldo;如果上帝是我的情欲的障碍,拔去这个障碍对我算不了一回事。
&rdo;他的罪行被揭穿后,他不但企图霸占奥尔贡的全部财产,还打算利用奥尔贡出于信任而交给他的政治文件来陷害对方。
他厚颜无耻地说,他所以这样做,都是为了上帝,为了国王。
他用上帝和国王来遮盖他的邪恶的心灵。
17世纪60年代,法国专制政体越来越反动,宗教伪善几乎遍及整个上层社会,其中包括天主教会的大主教和其他高级僧侣,以及王太后为首的许多皇亲国戚和达官大臣。
达尔杜弗就是这些伪善信士的典型形象。
《达尔杜弗》是一部现实主义作品。
它的概括性很强,直到现在,&ldo;达尔杜弗&rdo;这个名字不但在法国,而且在欧洲许多国家的语言中已成为&ldo;伪善&rdo;的同义语。
《达尔杜弗》第一次在凡尔塞宫试演时只有三幕,它的尖锐讽刺触犯了圣体会和那些支持圣体会的贵族。
他们在路易十四面前攻击莫里哀,说他反对宗教。
不久,《达尔杜弗》被禁止演出。
莫里哀三次修改剧本,先后两次向路易十四上陈情表,甚至以不再写喜剧来劝说路易十四,但禁令仍未解除。
5年后的1669年,《达尔杜弗》才第一次公开演出,获得很大成功,从此成为莫里哀的最受观众欢迎的剧本。
《吝啬鬼》也是莫里哀的优秀喜剧之一,讽刺资产阶级贪财如命的本质。
阿尔巴贡是个靠放高利贷发财的资产者。
他在儿女面前装穷,嫌他的儿子在穿着打扮上花钱,教他拿赌博赢来的钱去放高利贷。
关于女儿的婚姻,他考虑的是对方要不要陪嫁。
他放高利贷,想不到借债的人就是自己的儿子。
他想续弦,却成了儿子的情敌。
这些偶合场面在现实生活中是不常见的,但莫里哀运用起来却大大加深了喜剧气氛,深刻反映了资产阶级人与人之间在金钱面前赤裸裸的利害关系。