攸侯喜指挥官和爱妾的缠绵结束得很快，因为他们在航海期间做爱的次数实在太多了。

等到爱妾沉沉睡着以后，他登上了宫殿的顶部，在那里可以俯瞰整个海湾。

此时太阳仅仅只残留着一抹残红，平静的海面被染成妖艳的血红色，显出无限的落寞色彩。

中土大陆在遥远的彼方，遥不可及。

攸侯喜指挥官拔出自己的青铜短剑，斜上45度角仰望着宛如火烧般的晚霞，心中涌现出一股诗人特有的忧伤情绪。

几分钟后，太阳彻底沉入海平线之下，共和历前205年7月13日的白天结束了。

第二章流亡者

一个开放的传播渠道对于信息本身来说是一个损耗的过程，这种损耗并不单纯表现为信号的损失，也有可能出现一定程度的畸变与扭曲。

高熵干扰噪音不可避免地对信息传输产生无序扰乱，进而使末端信息和初始状态相比面目全非。

‐‐伊尹，殷商初代公共关系专家

追溯攸侯喜指挥官舰队的历史并不是件容易的事，不同地方的人们往往会发出许多侧重点不同的疑问。

周朝人会问：&ldo;为什么他们要不远万里去那种鬼地方？&rdo;西班牙人会问：&ldo;他们想在中美洲得到什么？&rdo;玛雅人则急于知道：&ldo;他们什么时候走？&rdo;至于南太平洋土著，他们对这件事毫无兴趣，他们只是暗自庆幸殷商舰队只是路过自己的岛屿。

在所有的历史书上，攸侯喜的舰队都被称之为&ldo;殷商远征舰队&rdo;。

实际上这是个冠冕堂皇的错误称呼，最早的源头来自于攸侯喜的一位公共关系专家。

那位专家建议用威风的名字来掩饰舰队的真实性质，这样可以有效地对敌人产生威慑，并避免后世历史学家的嘲弄。

这一建议十分有效。

事实上，这是一支不折不扣的流亡者舰队，也是地球上最后一支仍旧打着&ldo;殷商&rdo;大旗的武装力量。

在共和历前206年2月4日，距离墨西哥直线距离16440公里的朝歌郊外爆发了一场大战，交战双方是商王帝辛和一位胆大妄为的诸侯，周的姬发。

商王帝辛在此前的一连串战役中损失了大部分主力，因此他不得不仓促调集了一大批奴隶上阵。

缺乏远见的帝辛没有为这些奴隶设立一个由皇帝直接控制的工会，任由这些奴隶自己活动，这一失误所引发的后果是致命的。

当姬发的公共关系专家发动舆论攻势时，奴隶中的劳工领袖们立刻被煽动起来，号召全体奴隶罢工，并要求更高的福利、更长的假期和更少的鞭打。

帝辛蛮横地拒绝了这一请求，并用炮烙烫熟了其中的几位领袖。

这种拙劣的镇压手法使得不满言论日益加深，奴隶们甚至偷偷用陶片和竹简出版自己的刊物‐‐当然，秘密资助者不言而喻。

于是，在牧野之战的一开始，商军的奴隶们就立刻迫不及待地阵前起义，掉转戈头，配合着英勇的周军击败所剩无几的敌人。

帝辛狼狈地逃回朝歌，当起义奴隶和周军高喊着&ldo;乌拉&rdo;冲进东宫的时候，这位忽略了公共关系重要性的君主用西藏苏油点燃了自己，和鹿台一起焚毁了。

他的宠妾苏妲己被周军俘获，脸上涂满墨水，胸前挂着牌子沿街游行，从朝歌一直游斗到西歧。

在强大的舆论宣传下，民众相信是这个女人毁灭了商朝，公共关系专家们甚至使他们相信这个女人是一只狐狸进化的。

个别生物学家质疑这种异乎寻常的进化速度，但他们随即也被当作反动学术权威被打倒。

总而言之，商周之战结束于共和历前205年2月5日。

商朝灭亡，取而代之的是一个叫周的新政府。

有人指出，商周之战实际上是一场公共关系的较量，每一场战争之后都隐藏着在舆论领域的角力。