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第319章（第1页）

（324）在汉达瓦底称王之德门陶注

缅历1108年（公元1746年），阿瑜陀耶派遣使臣携带诏书并厚礼前来。使臣被安排住在瑞界野，到缅历5月（公元1746年7月至8月初）江水上涨之后才将礼物用金劳加船运往京都。命使节乘小舟在辛亚码头上岸。后又安排主要使节乘马，将诏书放在镶有三圈宝石的琉璃槟榔盒中，由一头金鞍金韂之大象驮着，从阿瓦城南山冈进觉蓬门。然后安排在前朝房歇息。过了片刻，进上朝殿。命王子王弟文武群臣前往迎接。按照仪式与官员大小各就各位，宝座门开启，缅王上朝，接受阿瑜陀耶国王赠送之礼品。缅王也赐给阿瑜陀耶来使以各种礼品，派了回使送其返回。

缅历1109年（公元1747年）汉达瓦底军队又来进犯，兵分水陆两路猛攻马龙镇。由于中了缅军由城头轰击之炮弹，孟军将领彬尼亚觉阵亡，孟人后撤。遂将派往马龙之军召回。此时在汉达瓦底称帝之虎象之主德门陶把一些文臣武将后妃留在汉达瓦底，带上彬尼亚达拉、彬尼亚意、彬尼亚达巴、彬尼亚达曼达、彬尼亚遂亚巴拉亚扎、彬尼亚波木等文武大臣，率象马大军共2000余人到锡当，捕象狩猎。时日旷久，手下请求返驾，不归。又把王后嫔妃们召至锡当。留守在汉达瓦底的大臣们认为王不宜长期远离京都，国事又不安宁，应再奏明圣上。于是派人前往随驾锡当的大臣们处。与虎象之主一起来的彬尼亚达拉兄弟与赖亚波将留守在汉达瓦底大臣们所陈之情转奏给虎象之主，而虎象之主仍不采纳意见返回。留在汉达瓦底的大臣们由于长久无君，情绪不稳。于是派3000人马全副武装赴锡当，强行迎接虎象之主返驾。虎象之主闻汉达瓦底有大批兵马前来，以为是叛乱者前来捉他。于是命身边大臣带领象马兵卒前往阻击。来者申明：&ldo;我等并非反叛之歹徒，是为迎驾返京而来。既然阻止我等前往，就不去锡当了，我等将迅速返回汉达瓦底，把赴锡当的文武群臣之妻小统统杀死，我等马上安排返回事。&rdo;与王一起到达锡当的赖亚波、彬尼亚达拉等大臣说：&ldo;你我等应该像以前一样合作，倾听对方意见，按有利的去办。你们不要着急，我等一定上奏规劝王返回汉达瓦底。&rdo;来者很满意遂先返回。虎象之主不信彬尼亚达拉、赖亚波等人所言，以为国内发生动乱，若返回汉达瓦底，则同鱼儿入网一样。所以自己挑选亲信300人、马100余匹、象10余头，于缅历1109年（公元1747年）出走清迈。清迈不肯接纳，又进入阿瑜陀耶。阿瑜陀耶将其铐上脚镣送往中国。中国又经卡随、蒲甘将其送往阿南。阿南又经山巴、巴得、勒外布基、布久、达龙、瑙普瓦各处，将其送回清迈。注蒲甘王子之桂王住在勒瓦族人中，因其在甘蔗田村中长大。故又称作蔗田桂王。他说：&ldo;汉达瓦底无立国之君，当地百姓和大臣立我为王。在我赴锡当村中捕象狩猎之际，留守汉达瓦底的大臣们起来谋反。如果对这些人镇压，就会做出残杀之恶事。考虑到世间轮回才辗转来到这里。&rdo;清迈人知道他是阿瓦国君曼昂亚德那佛塔施主御弟蒲甘王之子。此人心地纯洁善良。就告他，你就安心地住在清迈吧。从锡当城回汉达瓦底的文武大臣不久便得到虎象之王到达清迈的消息，众人遂立汉达瓦底的一位还俗僧人叫奈哥的人为王。在虎象之主出走清迈后，滞留于锡当没有跟去的将官当中，人们以赖亚波为长，认为彬尼亚达拉也有能力，得到众人信任。众人商议虎象之主已经出走，如无君王，罗摩迎孟三邦就像被人放在竹匾中摇动的余甘子一样，不得安生。也有可能四分五裂，成为缅甸王朝之附庸。群臣商议为使城镇安宁，各种情况都能得到控制，请赖亚波为王。赖亚波说：&ldo;身为一国之君，能担负国事之人是很难的，我不想为王，只想当名官员，我不会处理国事。我可以指出一位能为王之人。希望大家都能同意我所推举之人。&rdo;众将说，您推辞掉到手之王位福禄，为了百姓的幸福与利益，指出具备君王条件之人，肯定是公正之言。我等一定听从您指出之人的教诲。当人们一致同意后，赖亚波才指着彬尼亚达拉说，他就是能为王之人。将官们说，一定听你调遣。遂请求彬尼亚达拉为王。彬尼亚达拉也说，虎象之王对留守汉达瓦底的大臣们行动不相信，才逃到安全地方去的。等我们回到汉达瓦底之后，没有特殊情况，我想他还会回来的。因此我希望大家不要让我成为似乎是想争抢王位之人。大家认为不立王是不行了。彬尼亚达拉也承认这一点。于是安排从锡当返回汉达瓦底，再立彬尼亚达拉为王。把象马军卒分成三部，前军由彬尼亚达拉率领，随后由彬尼亚达拉之弟率领，最后是赖亚波之军殿后。抵达汉达瓦底城时，已被众人立为王的还俗僧人奈哥前来欢迎，拉着彬尼亚达拉的手，两人交谈非常和谐。过了数日，大臣将官们到齐之后，经过商议，废黜了已经在位的还俗僧人奈哥，拥立彬尼亚达拉为王。

[1]shtaw，旧译斯弥陶佛陀吉帝。

[2]&ldo;同年（公元1746年），蒙族废王沙民拖偕其旧僚投靠于泰，白古王向皇求引渡，皇下谕华籍商人载沙民拖等出海，令放逐于海面任何岛屿，惟华人商船载赴广东，厥后再度转潜往清迈，为清迈王收留，委为大将。&rdo;见《泰国古今史》37页。

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