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小薇中文网>乱明天下一根钉笔趣阁 > 第574章（第1页）

徐光启认为，&ldo;技&rdo;是天与人协调的产物，它是人与天之间赖以沟通的桥梁，只有很好地理解了&ldo;技&rdo;，才能懂得利用天工的同时，再用人工去开物。

徐光启这一席话真是说到了宋应星的心坎里，宋应星感佩万分，道：&ldo;老大人说得极是。&rdo;

欣喜地点了点头，徐光启又道：&ldo;宋先生，大作既名天工，老朽觉得似乎没有写完吧？&rdo;

宋应星点头，道：&ldo;老大人。学生早就想写这本书，所以一直在收集资料，这次是为了拜见老大人而仓促动笔。刚刚呈给老大人看的是上卷，还有两卷尚未动笔。&rdo;

徐光启喜道：&ldo;那两卷是写什么的？宋先生能否先说来听听？&rdo;

宋应星道：&ldo;老大人，中卷学生想写七篇，其为《陶埏》、《冶铸》、《舟车》、《锤锻》、《燔石》、《膏液》和《杀青》；下卷五篇，为《五金》、《佳兵》、《丹青》、《曲蘖》和《珠玉》。&rdo;

按宋应星所说，这部《天工开物》几乎包罗万象，徐光启大感兴趣，又问道：&ldo;宋先生，请你详细说说可好？&rdo;

见徐光启如此感兴趣，宋应星的兴致更高，他把构想详细说了一遍。

中卷七篇。

《陶埏》，叙述房屋建筑所用砖瓦及日常生活所用陶瓷器，尤其白瓷、青瓷的制造及工具，着重江西景德镇生产民用白瓷的技术，从原料配制、造坯、过釉到入窑烧结，都予说明。

《冶铸》，详尽论述铸造技术，着重叙述铜钟、铁锅及铜钱铸造技术及设备，包括失蜡、实模及无模铸造的三种基本方法。

《舟车》，专述各种交通工具，用数据标明各船舶和车辆结构构件及用材，说明各种船、车驾驶方法。

《锤锻》，系统论述铁器和铜器锻造工艺，从万斤大铁锚到纤细绣花针都在讨论范围之内，而各种生产工具如斧、凿、锄、锯等制造，以及焊接、金属热处理等金属加工工艺。

《燔石》，论及烧制石灰、采煤、烧制矾石、硫黄和砒石技术。以及煤的分类、采掘、井下安全作业。

《膏液》，介绍各种油料作物子实的产油率、油的性状、用途，以及用压榨法与水代法提制油脂的技术和工具，还有桕皮油制法及用桕油制蜡烛的技术。

《杀青》，论述纸的种类、原料及用途，详论造竹纸及皮纸的全套工艺技术和设备，并绘制生产操作详图。

下卷五篇。

《五金》，论述金、银、铜、铁、锡、铅、锌等金属矿开采、洗选、冶炼和分离技术，还有灌钢、各种铜合金的冶炼，以及以煤炼铁、用活塞风箱鼓风、直接将生铁炒成熟铁、以生铁与熟铁合炼成钢等等，并附生产过程详图。

《佳兵》，论及弓箭、弩、干等武器及火药、火器的制造技术，包括火炮、地雷、水雷、鸟铳和万人敌等武器。（备注，万人敌，旋转式火箭弹。）

《丹青》，讲述以松烟及油烟制墨及供作颜料用的银朱的制造技术。

《曲蘖》，记述酒母、药用神曲及丹曲所用原料、配比、制造技术和产品用途。

《珠玉》，记述南海采珠、新疆和田地区采玉，井下采宝石的方法和加工技术，兼及玛瑙、水晶和琉璃。

这一顿饭，从中午一直吃到日薄西山。

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对皇太极的灭朝之战，陈海平一直极为关注，这方面的情报总是第一时间送过来。

如果说藏传佛教让藏地原本该有的彪悍民风大大弱化。实际上，儒教也有这种效果。朝鲜以小中华自居，对儒家的那些规矩，他们讲究之大，之森严，比之他们的老师更要厉害的多。

于是，高丽人与大隋、盛唐血战的故事便成为绝响，一遇外敌，每每都是被人摧枯拉朽。

看着战报，陈海平不知不觉又神游九天之外。

儒教的产生，毫无疑问是皇帝和那些士大夫为了维护他们的统治而炮制出来的。

天下生灵兆万。而要想令极少数的人高高在上，永享富贵，那就必得令这兆万生灵俯首帖耳，安坐顺民。

对于一个社会的安定与和谐，以&ldo;温、良、恭、俭、让&rdo;教化万民无疑是极好的法子，但任何事情都有个度，这件事尤其是如此。

实际上，&ldo;温、良、恭、俭、让&rdo;之后还应有一个字，还应有一个&ldo;勇&ldo;字，这样才是完整的。

如果一个人只有&ldo;温、良、恭、俭、让&rdo;，而无&ldo;勇&rdo;，那这个人的血性必定就被&ldo;温、良、恭、俭、让&rdo;给阉割掉了。

&ldo;勇&rdo;，代表了一个社会的公平和正义，但显然，历朝历代的统治者不需要什么公平和正义，所以，极力鼓吹&ldo;温、良、恭、俭、让&rdo;，便成为必然中的必然。

没有了&ldo;勇&rdo;，&ldo;温、良、恭、俭、让&rdo;这五个字的每一个字都成了一把刀，它们一同阉割人的血性。

陈海平总有一个感觉，觉得冥冥之中，或许真有那么一个神灵，在操纵着人类的发展进程。

在所有的人类文明中，华夏文明无疑是天之骄者，不仅是唯一传承至今的文明，更在五千年的文明史中，至少有四千年独领风骚，而且沉沦之后，仍能重新跃上顶峰，领袖群伦。

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