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小薇中文网>乱明天下一根钉笔趣阁 > 第549章（第1页）

&ldo;刘大人息怒。&rdo;黄道周劝道，然后又道：&ldo;这可是了不得的大事啊，法统之争虽大，但也比不过维护道统啊！&rdo;

文震孟也道：&ldo;刘大人，黄大人说的是，您可千万要慎重啊！&rdo;

这个刘宗周又何尝不明白，他虽然是铁杆的保皇派，但如果非要在道统和法统之间选一个，那刘宗周最后也会选择道统。

本来根本不会存在什么道统之争，即便以元人之野蛮，定鼎天下之后也要取得道统的认可。

什么是道统？道统就是儒家学说，就是仕林士绅，而道统的象征就是孔圣。

如此此前有人扬言要挑战道统，那刘宗周连眼皮都懒得抬一下。李贽怎么样，最后不也落得个自杀身亡，烟消云散的结局么？

但这个陈海平不行，陈海平是个怪胎。

陈海平的很多政策和主张都发前人之所未想，闻所未闻，而最为关键的是陈海平训练出了一大批足以取代仕林士绅的人才。

这些人完全为陈海平马首是瞻，陈海平说什么就是什么。

本来这也没什么，这些人故去之后，一切都会回复如初，但不行，北方现在广开学堂，按陈海平训练人才的模式继续大规模地培养人才。

这是一种入骨的危机感，这也是刘宗周如此痛恨鹿继善的真正原因。实际上，同文震孟一样，对鹿家父子的义举，刘宗周也是极为感念的。但就是因为这种入骨的危机感，刘宗周心里原本对鹿家父子的感念才会一点不剩，全都消失了。

刘宗周闭上了眼睛，良久，方才睁开，看着文震孟和黄道周，问道：&ldo;鹿继善什么意思？&rdo;

文震孟道：&ldo;鹿公说，陈海平提出了&lso;孔圣非圣&rso;和&lso;今儒非儒&rso;两个主张，他希望我们能过去参与辩论。&rdo;

刘宗周道：&ldo;这有用吗？&rdo;

文震孟道：&ldo;不管有没有用，我们都要去。&rdo;

这时，黄道周又补充道：&ldo;鹿公说陈海平对此心无成见，只要有道理，他会听的。&rdo;

忽然，文震孟道：&ldo;这会不会是个圈套？&rdo;

确实，因为实际上，陈海平已经把圣人之道给废了，先是废了衍圣公的封号，接着又大开新学。他们都看过新学的课本，里面的圣人之言极少极少。圣人都如此，朱子等儒家先贤的道德文章就更没有了。

三人疑惑地互看了一会儿，黄道周道：&ldo;圣人之道早已入天下百姓骨髓，绝不是陈海平区区新学就能废的。我想陈海平或许也是深知这一点，所以才要通过各种方式贬低圣人之道。如果能在辩论上击败我们，那还有什么比这更能打击圣人之道的？&rdo;

黄道周如此一说，不管对是不对，刘宗周和文震孟都知道，去是去定了。但这件事不是他们能决定的，最终还要由懿安皇后来决定。

刘宗周想这就进宫，但不行，懿安皇后不是崇祯，非是十万火急之事，一切都要到朝堂上来说。

这件事谈完，刘宗周指着书案上洪承畴送来的卷宗，问文震孟和黄道周两人的看法。

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