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第20章(第2页)

仁宗时,因为一次宫内大火,这枚印玺失踪了,只得重新铸造了一枚。

后来曹太后命人淘井,在井中发现了旧宝,于是将之藏于匮中,无人知晓。

曹太后为什么要这么做,已然无从探究。仁宗后期宠爱其它妃嫔,对曹太后颇有猜忌,其实早已经“生不同衾”。

而在仁宗死后,曹太后却一直努力维护着丈夫的尊严,一直努力让丈夫的影响还在大宋存在。

这枚“合同之宝”后来为曹太后所得,或者也是天意,可能也是她的一份精神寄托。

最终,恩怨还是烟消云散,两人还是“死而同穴”。

第一千零一十四章苏轼获释

至宝丹王禹玉又露了一把脸,赵顼在太皇天后入敛之前,哀伤欲扑,拿着梓宫内一只玉碗,抚着一架玉装古琴,对观视的臣僚痛哭:“此太后常所御也。”

王珪将这件事写到了挽诗当中,什么“谁知老臣泪,曾见及珠襦。”什么“朱弦湘水急,玉碗汉陵深。”收获了士大夫们的许多赞誉。

而另一位臣子王正仲,将珠鞯的典故写到了挽词中——珠鞯锡御恩犹在,玉辇亲扶事已空。

苏油非常鄙视他们的做法,文辞巧思用在这种时候,根本就不是真心的哀悼,而是在拍皇帝的马屁。

于是他也动了笔,不是诗词,而是文章。

如同仁宗皇帝去世时的那篇文章一样,朴实无华,以包含深情的笔触,写出自己如何在太皇太后的关爱下,一路从一个懵懂无知的少年,成长为一个能为大宋效力的人。

写出了她对自己的影响,她在自己心目中的形象,如此而已。

没有一个字涉及权势,皇家,赵顼……在他的笔下,这就是一个饱含爱心,关爱孩子,老人,鳏寡孤独弱势群体的慈祥老太太。

这篇文章和那些花团锦簇的挽词一起刊登在了时报讣闻的下方,收获了汴京老百姓们最多的眼泪。

宋代皇家帝陵,在郑州下属的永安县,南有嵩山,北面黄河。

太皇太后灵柩发引之日,开封府数十万男女老少自发披麻戴孝,拗哭相送。

沿途百姓,在路边跪拜嚎啕,如丧考妣。

藩属国不说了,嶲州西南夷,从今多了一个风俗,在自己的头上缠起了白布。

就连辽国,青唐,甚至敌国西夏,都遣使致哀。

即便远在南海,新宋,当地百姓军士们,也立起灵位,遥遥拜祭。

整个大宋,都陷入了极大的悲痛当中,太皇太后去世后,人望达到了顶峰,得到了极尽的哀荣。

十一月,癸未,赵顼强撑这病体,始御崇政殿。

第一道诏令,就是释放被关押审查了四个月的苏轼。

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