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夏夜半阑,屋阴覆路,惟柝声断续,犬吠如豹而已。
斯巴达府之山下,犹有未寝之家。
灯光黯然,微透窗际。
未几有一少妇,送老妪出,切切作离别语;旋铿然阖门,惨淡入闺里。
孤灯如豆,照影成三(19);首若飞蓬,非无膏沐(20),盖将临蓐,默祝愿生刚勇强毅之丈夫子,为国民有所尽耳。
时适万籁寥寂,酸风戛窗,脉脉无言,似闻叹息,忆征戍欤?梦沙场欤?噫此美少妇而女丈夫也,宁有叹息事?叹息岂斯巴达女子事?惟斯巴达女子能支配男儿,惟斯巴达女子能生男儿。
此非黎河尼佗王后格尔歌与夷国女王应答之言(21),而添斯巴达女子以万丈荣光者乎。
噫斯巴达女子宁知叹息事。
长夜未央,万籁悉死。
噫,触耳膜而益明者何声欤?则有剥啄叩关者。
少妇出问曰:“其克力泰士君乎?请以明日至。”
应曰,“否否,予生还矣!”
咄咄,此何人?此何人?时斜月残灯,交映其面,则温泉门战士其夫也。
少妇惊且疑。
久之久之乃言曰:“何则……生还……污妾耳矣!
我夫既战死,生还者非我夫,意其鬼雄欤。
告母国以吉占兮,归者其鬼雄,愿归者其鬼雄。”
读者得勿疑非人情乎?然斯巴达固尔尔也。
激战告终,例行国葬,烈士之毅魄,化无量微尘分子,随军歌激越间,而磅礴戟刺于国民脑筋里。
而国民乃大呼曰,“为国民死!
为国民死!”
且指送葬者一人曰,“若夫为国民死,名誉何若!
荣光何若!”
而不然者,则将何以当斯巴达女子之嘉名?诸君不见下第者乎?泥金(22)不来,妇泣于室,异感而同情耳。
今夫也不良,二三其死(23),奚能勿悲,能勿怒?而户外男子曰,“涘烈娜乎?卿勿疑。
予之生还也,故有理在。”
遂推户脱扃,潜入室内,少妇如怨如怒,疾诘其故。
彼具告之。
且曰,“前以目疾未愈,不甘徒死。
设今夜而有战地也,即洒吾血耳。”
少妇曰,“君非斯巴达之武士乎?何故其然,不甘徒死,而遽生还。
则彼三百人者,奚为而死?噫嘻君乎!
不胜则死,忘斯巴达之国法耶?以目疾而遂忘斯巴达之国法耶?‘愿汝持盾而归来,不然则乘盾而归来。
’(24)君习闻之……而目疾乃更重于斯巴达武士之荣光乎?来日之行葬式也,妾为君妻,得参其列。
国民思君,友朋思君,父母妻子,无不思君。