1关于希特勒对&ldo;这些无聊小国&rdo;的厌烦情绪,见《戈培尔日记》,路易斯?p&iddot;洛克纳编泽(伦敦,哈米什?汉密尔顿,1948年版),第279页。参阅劳施宁:《希特勒谈话》,第46页,第128页和同一作者的《德国的毁灭的革命》(rany&rso;srevdutionofdestruotion),e&iddot;w&iddot;迪克斯译,伦敦,海涅曼,1939年版,第208‐210页。
力、欺诈和骄横。正是1939年3月15日胜利自身带来了俾斯麦所预见到的各种后果。
第一编 政治溉览(续)第七节 德 国
马丁?怀特
纳粹于1939年3月兼并了波希米亚和摩拉维亚,加上前一年征服奥地利,可说是德国历史的恢复和完成。第三帝国是在第二帝国的基础上,但是在更为缩小的边界内建立起来的。新的帝国现在突然以古代帝国的面貌出现,扩展到它以前的东部边缘,并自称有权继承其遗产。如同拿破仑帝国曾经乞灵于加洛林王朝的传统一样,希294特勒的大德国也求助于奥斯曼帝国的传统。并吞了波希米亚和摩拉维亚,就重建起撒克逊和撒利历代帝王的东部边界,而且并吞是在明确提到&ldo;千年之的历史&rso;情况下进行的。前一年夏天,在同奥地利合并之后,神圣罗马帝国的王权标志就从维也纳带回到纽伦堡,现在一年一度的党代大会‐‐德国人新的公共节日‐‐就在这里举行。
〔希特勒说〕我已叫人把旧德意志帝国的王权标志送到纽伦堡,不仅让我们德意志人自己,也让整个世界都想到,在发现新大陆五百多年前,就存在一个强大的德意志民族的德意志帝国。……德意志帝国长期沉睡。德意志人现在醒来了,而且显得是自己千年王冠的所有者。
求助于奥斯曼传统是以一种的、更有力的方式,来坚持德国由来已久的在欧洲称霸尤其是在东欧各民族中称霸的要求。里宾特洛甫对松冈说,&ldo;新的德意志帝国实际上将建立在德意志民族的神圣罗马帝国古老传统的基础之上,当年它是欧洲大陆上唯一的统治力量。&rdo;匈牙利曾对前一年11月维也纳裁决书的不公正表示不满。希特勒在1939年1月对匈牙利外交部长恰基加以叱责时,他说匈牙利人只想到千年之久的圣斯蒂芬王国,但他自己要以古代德意志帝国的名义压倒这些妄想。不过,所有这些说法都表明是现在把过去1
塑造成为自己295的形象。因为从十世纪以来,波希米亚一直是承认帝国的宗主权的,而且在十一世纪帝国几乎把匈牙利降低到附属国,但这个帝国一直有别于一个德意志民族国家。直到十五世纪,与开始形成的德意志民族主义相呼应,&ldo;德意志民族的&rdo;这个字样正式加在神圣罗马帝国的国号上。2希特勒的早期征服比之中世纪的回忆具有更直接的促进作用。这些征服对非民族的过去,来了一个清算,过去德意志人曾被分隔为许多弱小国家或是被分开在俾斯麦帝国和奥匈帝国两个国家之中。这些征服是对哈布斯堡&ldo;这个衰微没落的王朝&rdo;的最终抛弃,它一直是德国统一的障碍。这些征服又实现3
了俾斯麦所尽力阻挠的大德国政策。乞灵于古帝国是德国同它过去的调和,所借助的一种虚妄的说法是,暂时破损仅仅是历史的一个插曲。
1希特勒和恰基的谈话记录,1939年1月16日〔《秘密文件》(埃里斯托夫),第2卷(匈牙利),第25号,第76页〕。
2由腓特烈三世所加。关于第一帝国的性质,见g&iddot;巴勒克拉夫:《中世纪帝国:理想和现实》队barra01ough:thediaevaielnpire:ideaandreality),伦敦,菲利普,历史协会出版物,丛书总集g17,1950年版。3《我的奋斗》,第573页;墨菲译本,第421页。
(一)国家社会主义革命
希特勒成功的要素是战败后的国家复兴、军国主义的传统和一位救世主般的领袖。这些因素以前也同时存在过,但在纳粹德国的条件下,它们却获得了特殊的力量。纳粹运动显着的和表面的方面是战败后的国家复兴。纳粹运动在征服德国的过程中最有力的两个神话就是:从背后插上匕首,即11月平民叛国者从背后刺杀了军队,这是德国在第一次世界大战中军事上并没有打败的虚构:1以及凡尔赛强制令,亦即协约国靠武力和背信弃义把肢解、奴役和赔款强加于德国。关于把德国恢复到统治欧洲的地位,它的最有力的2
要求是平等权利,恢复德国在国际社会的平等权利,终止凡尔赛的奴役。3
但是传播和接受上述神话却引向德国和欧洲的一种动乱,其深度远远超过任何恢复民族尊严的冲动。纳粹296运动最自豪的夸示就是它在德国完成了一场真正的革命‐‐一次改造,也是一种世界观的胜利;与之相比,1918年的&ldo;革命&rdo;仅仅是一次政府的更迭。与国家社会主义夺取政权相类似的不是1830年的七月革命,而是法国大革命本身;1939‐1945年的大战将是德国纳粹革命的战争,就好象1792‐1815年的大战是法国革命的战争一样。
法国〔希特勒在1934年说〕以民族的概念把它的大革命进行到国界之外。国家社会主义以种族的概念要把革命推向国外并且重新铸造世界。……我们的这个革命是伟大的法国革命的真实副本。任何犹太人的上帝也不可能从这场革命中拯救民主国家。
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