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阎锡山本人以很大的精力投入修铁路。
兵工筑路会议,每周召开两次,阎锡山每会必到。
对资金,他卡得很紧,坚持&ldo;少花钱,多办事,&rdo;,能省的地方就省,能少花的地方决不多花。
有一段线路的设计,为了从两个不同的施工方案中确定一个,阎锡山亲自骑着小毛驴,沿线路踏勘。
对修铁路的事,他事必躬亲,管得很细,安排也十分具体。
阎锡山这样抓了,省内还能有什么障碍?因此,施工进行一直比较顺利。
同蒲铁路的修建,得到了山西民众的欢迎和支持。
颇有传奇色彩的&ldo;尔旺洞&rdo;的故事,就说明了这一点。
当时山西五台有一个名叫边尔旺的和尚,平日里乞讨维生,却十分致力于修桥铺路行善事,因而小有名气。
同蒲铁路开始修筑后,他也积极参加。
在一条名为段家岭隧道的工程中,阎锡山亲自委任他担任土石方工程的监工。
许多人不相信他能搞好这项工程,但边尔旺埋头苦干,日夜忙碌在铁路工地上,除吃饭外不要分文报酬,最终监工完成了这项工程。
为纪念这位不计名利的修路功臣,这条隧道就命名为&ldo;尔旺洞&rdo;。
阎锡山的&ldo;十年建设计划&rdo;的实行,确实使山西的经济,尤其是近代工业得到了很大发展。
山西的经济实力有了显著的提高,成为他得以对外扩张的物质基础,成为他参加抗战并作出重大牺牲的重要前提。
而他以&ldo;公营事业&rdo;作幌子,掠夺性地发展官僚资本,也从人民手中榨取了大量财富,用以支撑庞大的军队,支撑他的政治野心,也成了他顽固反共的一张牌。
拼凑理论体系加强文化专制
在十月革命影响之下,中国爆发了&ldo;五四&rdo;运动,给中国历史开辟了一个新的时代。
资产阶级民主革命有了新的发展,马克思主义传入中国,无产阶级开始走上历史舞台。
历史这种巨大的变化,给了阎锡山很大冲击。
他虽然积极参加了辛亥革命,但他心目中的革命蓝图,实际上还是改朝换代坐江山的传统思想。
在留学日本时接受的零碎片段的军国主义理论,不过是被他当作适应形势的工具运用而已。
因此,他心目中革命理论,仍然是儒家学说。
这从阎锡山对&ldo;中国文化真谛&rdo;的解释中可以看得清清楚楚。
他说:&ldo;我以为孔子集中国文化之大成,不尽在其删诗书、定礼乐、释易象、作春秋,而在大同小康之辨。
孔子以后之儒者,均陷于在私天下范围之内讲儒学,籍维持君主之安以安天下。
自国父孙中山先生创立民国,以天下为公,世界大同为标的,中国文化之道统乃得复兴。
&rdo;阎锡山可谓目光开阔,勇气超人。