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第98章(第2页)

子曰:&ldo;鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。&rdo;

【译文】孔子说:&ldo;可以和一个鄙夫一起侍奉君主吗?他在没有得到官位时,总担心得不到。已经得到了,又怕失去它。如果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了。&rdo;

【解析】鄙,周代行政区划,五百家为一鄙,五鄙为一县。在这里,鄙就是郊野的意思,鄙夫就是没见过世面的乡巴佬。

不知道为什么,孔老师又开始说其鄙夫来了。估计,有一个鄙夫对孔老师不敬了。

孔老师老年之后,性情大变,不像从前那么豁达,容易发火,而且一骂就是一大片。譬如说这个鄙夫确实是患得患失,但是也犯不着把所有鄙夫都牵进去啊。这一点不好,不是老夫子的本色。

患得患失,这个成语来自这里。

【现实解说】世界上有一种东西是不会患得患失的,那就是病。没病的时候不会想病,病了的时候不会怕失去病。所以说,没什么别没钱,有什么别有病。

1985(1716)

子曰:&ldo;古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。&rdo;

【译文】孔子说:&ldo;古代人有三种毛病,现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。古代的狂者不过是愿望太高,而现在的狂妄者却是放荡不羁;古代骄傲的人不过是难以接近,现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横;古代愚笨的人不过是直率一些,现在的愚笨者却是欺诈啊!&rdo;

【解析】孔夫子厚古薄今,就连古人的缺点也比今人要可爱。不过,三点之中,前面两点好理解,最后一点有点困惑,怎么现代的愚蠢者是欺诈呢?骗子应该不是愚蠢才对啊。

随着人类社会的发展,好人不一定比从前好,坏人则一定比从前坏。

【现实解说】古代的狂妄者放荡不羁,现在的狂妄者劫持飞机;古代骄傲的人凶恶蛮横,现代骄傲的人拆你家房还打你;古代的愚笨者欺诈,现代的愚笨者卖给你地沟油。

1986(1717)

子曰:&ldo;巧言令色,鲜矣仁。&rdo;

1987(1718)

子曰:&ldo;恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆家邦者。&rdo;

【译文】孔子说:&ldo;我厌恶用紫色(杂色)取代红色(正色),厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐,厌恶用伶牙俐齿而颠覆国家这样的事情。&rdo;

【解析】紫色为杂色,红色为正色,郑国的音乐以淫荡著称。先说这两样,实际上落在最后一样,就是&ldo;恶利口之覆家邦者&rdo;,指的是谁呢?肯定是某人,只是我们不知道是谁。

短短几句话,把郑国人民都给得罪了,把浆染房都给得罪了。

人老了,是非多。孔子说过不要说别人的坏话,可是到了晚年,总是说别人坏话,而且总是一竹竿打翻一船人。

【现实解说】人老了,看什么都容易不顺眼。

第二十部分论道

折腾了一辈子,蓦然回首,孔子感觉自己似乎一无是处。自己的主张不被接受,当权者漠视,老百姓蔑视。是自己的主张不对?还是自己不够努力?那么究竟是为什么?人事已尽,难道是天命难违?于是,孔子决定研究《周易》,试图从天命中找到答案。那一年,孔子七十一岁。其实,孔子对《周易》一直感兴趣,但是真正坐下来研究是七十一岁。

研究《周易》的结果是孔子大大丰富和发展了《周易》,因为《周易》的卦辞和爻辞都很简单,使人不容易理解。因此,孔子按照自己的理解和理念对《周易》的卦辞和爻辞进行进一步的解释,而这些解释就是彖、系、象、说卦、文言。

孔子从《周易》中体悟到了天命,所以孔子慨叹:&ldo;再给我数年时间,我就能精通《周易》了。&rdo;(《史记》:孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。曰:&ldo;假我数年,若是,我于易则彬彬矣。&rdo;)孔子对《周易》的研究极有心得,应用起来似乎也很准确。于是孔子再次感慨:&ldo;要是再早一点,五十岁的时候就研究《周易》,那我后来就不会犯什么大过错了。&rdo;(《论语》:子曰:&ldo;加我数年,五十以学易,可以无大过矣。&rdo;)

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