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两人一直讨论数学问题到了日落西山，来叫他们吃饭的音娘跑了两三次，实在是看不下去了，劝着纪远去沐浴更衣，把王浮轰去吃饭了。王浮就连吃饭都在想着有关数学体系建立的问题，中国古代很长一段时间内都处在世界数学的巅峰之上，明代以后，却几乎毫无作为。中国古代数学偏向于实用和实践，如果贸然引进理论数学的内容，王浮怕他们接受不了，这下有了纪远，一切问题都迎刃而解了。接下来两天，王浮整天都在和纪远讨论数学题，幸好王家藏书多，算学书更多，两人把流传于世的大多数算学书讨论了个遍，纪远身为地地道道的古人，对这些问题有很透彻的见解和研究，王浮把自己的数学笔记拿出来给他看，他竟然很快就领略到了方程、代数、微积分和概率论的逻辑。纪远也震惊于王浮的学识之渊博，更何况这些精妙绝伦的理论，完全不可能是一个七岁小儿自己想的，起初他还想问王浮师承何处，但渐渐明白，这世上也不可能有一个人能教得了王浮。他是一个痴人，把一生都奉献给了算学，此时已经沉浸在知识的海洋之中，王浮的异状，他便不在乎了，只当王浮是生而知之，天降之人。纪远就这样留在了王家，平时研究算学，闲暇时去书铺学堂教教数术，王浮让他把自己的所有研究成果都用规范的学术语言写出来，于是这个世界的与以往人们看到的任何一篇算学文章都不一样，并不是举例然后给出答案，而是详细地将数学研究的步骤写了出来，也并不注重结果，而是宣扬一种数学研究的思维模式。在这篇文章里，人们也首次见到了阿拉伯数字、分数、小数、运算符号、定义定理、假设论证等现代数学才有的东西，对于普罗大众来说，无异于天书，但对于有识之士来说，这篇文章为他们打开了新世界的大门。论文后一版附上了详细注解，把所有新鲜名词都解释了一遍，并倡导人们注重数学的学习，注意学术规范性，鼓励所有人前来投稿。一时间，整个益州府都在讨论《和乐小报》的这篇文章，虽然大多数人都看不懂，但不妨碍他们对这种高大上的新鲜事物进行讨论。苏轼和文同也买了新一期的《和乐小报》，因为苏轼只是在府城暂住，所以并没有去上学，而是由文同在家教他，两人都认为这一期《和乐小报》的文章有很高的实用价值，将会促成一种新文风的兴起。经过讨论，他们还有一些不明白的地方，就想问问王浮这个作者纪远是何许人。苏轼发了拜贴，王浮下午就回了他，请他和文同夫妻到家里吃饭。因为路也不算远，文同就带着妻子李氏一同前去了。到了王家，刚下马车，就看见赵氏和王方在门口等着他们。赵氏许久不见苏轼，颇有些想念他，苏轼过来同她行礼，她就立刻揽了苏轼的臂膀，亲亲热热地把他扶起来了。“和仲啊，你我可有些日子未见了，今日一见，竟觉得恍若经年。”苏轼回道“婶娘却看着比去年更年轻了，小侄冒昧前来，叨扰了。”赵氏自然笑着摆手，又与文同、李氏见礼，侧身请他们进门。李氏扶着丈夫的手，跟着赵氏进门，这是一栋不大不小的宅子，三进的院落，屋舍显得有些拥挤，因为地处繁华之处，没多少地方做院子，只稀稀落落地种了几棵树。但就算是买个这样的宅子，在寸土寸金的益州府也是得花费不少银钱的。赵氏身上倒没有穿着贵重的绫罗绸缎，首饰也都是很普通的成色，李氏便有些疑惑，这王家，到底是富贵人家还是并不那么富裕呢?李氏有这样的疑惑很正常，王家人都不喜奢华，家中各种陈设大多是旧时物品，少有新置的，身上也未曾穿红着绿，做奢靡打扮，他们的银钱，大多用在了王浮的蔬菜大棚、印刷厂和书铺学堂上，家里的确没有余钱享受。李氏陪着赵氏在花厅说话，王浮则带着文同和苏轼去了王方的书房，近来王方似乎迷上了新数学，和纪远在书房一蹲就是一天。要不是纪远以王浮手下败将自称，不肯受他的拜师礼，他就成了王方的老师了。王方以往对算学是没什么兴趣的，自从王浮教了他一些现代数学的原理，又来了个精通算学的纪远，他渐渐对数学产生了浓厚的兴趣。不得不说，有了学习动力，他的进度可谓是一日千里，王方自嘲说自己少年时背四书五经都没有这么勤快的，没想到在这年近不惑的时候又开始了学习。

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