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小薇中文网>红色风暴蓝色妖姬图片 > 第141章（第1页）

亮着灯的。”而纪德更是认为住房问题前景堪忧。“我恐怕工人住宅问题将每况愈

下。”

四、造神与信神

斯大林的个人迷信和个人崇拜在30年代中期已经发展到了顶峰。作家们在动身

到苏联以前，已经对苏联个人崇拜有所耳闻，但当他们踏上苏联的土地后，还是为

苏联大张旗鼓的“迷信”和“崇拜”的阵势所惊诧。

其实苏联在斯大林执政之前，就已存在个人迷信月p就是对列宁的崇拜。本雅

明是20年代中期来到苏联的，他发现、苏联人民很多人家中都挂着列宁像，许多商

店甚至是教室中都悬挂列宁像。“对列宁的偶像崇拜在这里尤为令人难以置信地泛

滥。库斯涅兹基街上有一家专卖列宁像的商店，各种尺寸、各种姿势、各种材料的

都有，在俱乐部的共用室里，可以听到收音机里播放的音乐，也可以看到一尊真人

大小的列宁塑像，一副表情轻松的样子，作演说家状。大多数公共场所都有列宁像，

连厨房和洗衣房都挂着他的小照片。”

而对列宁的学生、新领袖——斯大林个人的迷信则是越来越出格了。1929年12

月21日，是斯大林50寿辰，报纸上连篇累犊地刊登颂扬文章，把斯大林吹捧成列宁

的惟一助手和列宁事业的惟一继承人，是活着的列宁，就这样“一场新的造神运动”

开始了。从30年代开始，各级领导人的讲话都要有一段对斯大林的称颂。在第十七

次党代表大会上，每个代表发言时都要有大段赞扬斯大林的套话。纪德在苏旅行时

就曾碰到这样一件事：到了斯大林的故乡，他想给斯大林发一封电报，表示感谢，

于是他在邮局拟了电报稿，其中写有“向你致敬”云云。但翻译告诉他，在“你”

字后需要加上“劳动者领袖”或者“人民导师”之类的敬语，否则就不给翻译，不

给发电报！最后纪德也只好屈服。他在苏联的演说也常常遇到此类修改，这迫使他

宣布：“在我此次旅行中，用俄文发表的任何文章，我都不承认是我的。”

在个人迷信时代，国家的重大问题及其决定对群众是严密封锁的，群众没有批

评的自由。纪德曾评论说：“这就在斯大林和人民之间划下了一条可怕的不可逾越

的鸿沟”。不仅如此，他还看到，在苏联，已经把斯大林当作神，看成永不犯错的

人。“斯大林无论到什么时候都对；这话等于说，斯大林无论什么事情都对。”罗

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