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小薇中文网>墓志铭短句 > 第43章（第2页）

见师傅在相卜时口若悬河深不可测的样子，丁坤觉得异常的神奇，就一再缠着李

安教他相卜测字之术。李安虽是一个眼盲之人，可对相卜测字之术的理解和把握

却非一般江湖中人。他懂《周易》，尽知其中的奥妙，内心上并不赞成丁坤学习

它。见丁坤求着要学，便也讲解一些道理给他听。他说：&ldo;夏朝时有《连山》，

商朝时有《归藏》，到周朝时便有了《周易》。《连山》和《归藏》都已失传，

现在只剩下《周易》了，共十卷，包括《易经》和《易传》两部分。《周易》吸

收了当时自然科学上的天文历算成就，以及在社会生活中经常接触的复杂现象，

并对这些现象进行解释说明，这就是所谓的相卜。从某种意义上说，《周易》是

一部带有宗教和迷信色彩的书。它把人们在自然中经常接触的天、地、雷、风、

水、火、山、泽八种物质，作为产生世界万物的根本，其中又以天地为最根本，

其他六种物质是天地产生的。所以《周易》是以八卦构成的。所谓八卦，即象征

构成物质世界的八种成分，他们相互矛盾相互排斥而形成了宇宙万物。八卦后来

又发展成八八六十四卦，后又发展成三百八十四爻。每卦有卦辞，每爻有爻辞。&rdo;

喝了一口茶水，他又接着说：&ldo;《说卦》曰：&rdo;乾，天也，故称乎父;坤，地也，

故称乎母……&lso;这就是说，在大自然中，天（乾）、地（坤）与雷（震）、风

（巽）、水（坎）、火（离）、山（艮）、泽（兑）诸事之间的关系，就是人伦

社会关系中的父母与自己子女之间的关系。因而，《易经》上说，有天地后有万

物，有万物后有男女，人是自然的产物，人与自然之间的关系也应当是和谐统一

的。同时，《易经》认为天地万物都是变化的，&rso;穷则变、变则通、通则久&lso;所

谓&rso;穷&lso;，就是事物发展到顶点，&rso;变&lso;就是由顶点向反面变化，&rso;通&lso;就是变

化为反面之后又开始新的发展，&rso;久&lso;就是说明这些变化过程之后，事物才能长

期存在下去。…………可见，《周易》是包罗万象的。我所掌握和了解的只是皮

毛。真要学好吃透《周易》，可不是一年半载的事儿，南宋的周生、明代的张乘

槎都是历史上有名的相卜名家，到现在知道的人也不是很多。当你小子说句心里

话，义父走南趟北几十年了，自认为非一般江湖以相卜行骗欺诈之流，可也绝非

是得到了《周易》真谛之人啊。《周易》玄妙而神秘，是一部中国乃至世界的珍

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