&ldo;天神和地神,请赐恩向我们明示这造化之物及其秘密,请辨别这是神的奇迹、自然的造物、艺术的创作、骗人的把戏或是别的任何类型的幻象(这一切都关系着人类的世世代代)。我当着我的人民之面在此承诺并作证:我们眼前所见到的景象是您的一个手指,也是个真正的奇迹。而据我们在这书本中读到的知识您从来不创造奇迹,除非为了某一神圣的极好的目的(因为造物主的规律便是您自己的法则,而若不是为了高尚的事业,你不会去超越它们),因此我们最最谦恭地请求您让这一奇景光大,发发慈悲给我们讲明其含义及用处,您既然将它向我们作了展示,暗地里您是在向我们作出了某种诱导。
&ldo;当他说完这一段祷文立即便觉察到他乘的船活动起来了,不再受缚;而其他船只仍还是动弹不得。他相信这肯定是给他行动的自由,便轻轻荡起小船,默默地驶向光柱,但在他离光柱还有一段距离时,光柱和十字光环便解体了,光线射到他的船上,好像是天空中的繁星降落,而且很快便不见了,剩下能看得见摸得着的是一叶小方舟,或者说是一方杉木,干的,沾水而不湿,能在水中漂游;在该方杉木的前端、朝着船的这一头长出一个绿色的小棕榈枝。当聪明人十分郑重地把它取到船上时,它自动地展了开来,里面有一本书和一封信,均写在羊皮纸上用细麻绳扎着。此书的内容是完整的基督教的新约和旧约,同你们的版本内容一模一样(因为我们对你们教堂中用的很熟悉),还有《启示录》本身,另外还有《新约》一书中当时所没有的一些内容,在这本书中也有。至于那封信,内容如下:
&ldo;&lso;我,巴塞洛缪,是至高无上者(天帝)的奴仆,是耶稣基督的使徒,曾有天使驾着光环来告诉我,我应把这一方舟推入洪水让其飘洋过海。因而我在此作证并宣告:此舟在主的神使下到达陆地之时,那里的人民定于同日获得拯救和和平,并带给你们天父及我主基督的善意。&rso;
&ldo;这两个文字材料、书及信中还藏着一大奇迹,同信徒之言相符合,谁看都能懂,什么文字都有,因为那个时候我们这个岛国上除了本地土著以外还有希伯莱人、波斯人和印度人。任谁捧读这本天书和神信,好像写的正是他自己所用的文字。这样,这个国度便结束了无信仰的历史,是方舟救了我们,就像旧大陆靠那方舟才免遭水淹一样。我们没有了信仰的危机靠的便是圣&iddot;巴塞洛缪信徒传来的、神奇无比的福音。&rdo;
谈到此时,他停了一下。这时进来一个信使把他叫走了。那一天会面谈话的内容便是这些。
次日,同一个总管吃过中饭就来到我们这里,先表示歉意说:&ldo;昨天我因故突然被人叫走,现在来补叙一会,如果我在你们这里不使你们感到不愉快的话,我可以在这里多逗留一会儿。&rdo;
我们回答说,我们能与他相聚甚感欢愉和宽心,听他侃侃而谈我们既忘却了曾经经历过的危险,也没有了对未来的担忧;我们还觉得与他一起相处一小时胜过以往数年的生活经历。
他向我们鞠了一躬,在我们大家一一落座之后说:&ldo;那么还由你们来提问题吧。&rdo;
停了一小会儿之后我们之中一人说,有一件事我们既怕问但又很想问,感到颇为冒昧。由于他对我们的接待如此合乎人情和宽厚(我们只不过是流落异地的境外人,是他的不折不扣的奴仆而已),我们深受鼓励,我们想厚着脸皮把这个问题提出来,同时谦卑地请求他先予以原谅,如果他认为不宜作答就拒绝回答。我们说,他先前告诉我们的,我们都一一记在心里了,我们知道我们眼下立身的这一方乐土确实鲜为外人所知,而他们对世界上大多数国家却很熟悉,这一点从他们通晓欧洲多种语言,又对我们的国情和事务又那样熟悉而可想而知;但是,我们在欧洲(尽管这个世纪以来远航天涯海角,也有众多发现)从来对这个岛屿既没有机会目睹也没有一丁点儿的耳闻……
&ldo;大约一千九百年以前,统治这个岛的国王,他的记忆力特别好,深为我们所崇拜,我们对他并非迷信,他不是神而是人,但他的记忆力确是神圣的工具,他名叫萨罗门纳,我们尊敬他,因为他使这个国家有法可循。这位国王心胸博大,永远令人难以预测,而他一心一意要使他的王国和臣民日子过得幸福,因而他考虑到要有多少土地才足够并确保本国在没有外援条件下能生活得好;国土周长为5000英里,大部分土地十分肥沃;交通运输也要十分便利,不论捕鱼或是港口与港口间的交通,以及同在国王统治之下离本岛不太远的小岛的水上往来均要便捷;他还考虑到本国当时正处在美好、兴盛时期,将来可能有千百种坏局面的出现丽极少有变得更好的条件。对于他的这些崇高而充满英雄主义的愿望,要实现它们别的都不缺少,(在人类当时的最远大的河察力范围之内)唯一要做的事便是使业已建构起来的乐土长治久安,因而他在为王国所制定的各种基本法规之中包含着禁止外国人入境的有关规定,而在当时(在美洲的灾难出现之后)外域人的来往颇为频繁,对其行为表现的新奇和复杂颇为怀疑。不错,禁止无证的外国人入境的类似法规在中华王国的古代法律中早就有之,而且一直沿用至今;但是,这样做并不是好事,其结果是把自己变成了奇特的、无知的、可怕的愚蠢国家。但我们的立法者所订的法规则是另一种倾向。首先,他保持着一切人道主义的做法,在救助遭难的外国人方面,既同他们做买卖,也免费给他们供应食物,这一点你们已经有所体验了。&rdo;(如理之常情)
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