我打算在二月份到访奥斯汀市,到时候你可以给我安排一个非正式的访问式会谈。或许会谈的主题可以定位为你在你的书《内在的探险》中提到的:内在世界的新闻坦白——审视问题和解决方案这类。在此次安排里,我不把你当接见者看,也不把自己当被接见者看。
在传达信息时,清晰的表达是非常重要的,各种艺术形式可以用来传达信息。举例说,对一个问题连它是什么都不是很清楚,也不了解它的起因为何。一个人如何解决一个连问题都不清楚的问题呢?该在哪里去找到这个问题以便处理掉它?在脑子里?那是哪里?或是在身体里(大多数人都这么看)?或是都有可能?或许它两处都不在。
还有个问题是,由谁或什么来处理这个问题呢?
你在你书中提到,当有人要用投票或论坛的形式来解决问题——这中牵扯到价值观的方式也不行。那么价值观或信念是真正的问题吗?让大家看看真正的问题在哪里吧!
这个非正式会谈并不谈论好与坏,对或错的方法或观念。它将对当前的浑浊做一番揭露。你和我只要澄清了哪怕是一丁点,我们就算是非常不错的了。
当然,每个当下都有它本身的韵律和趋势。到最后,像布鲁图在莎翁戏剧《凯撒》中(解释)说的那样,“我们要等待日子的终了,以便看到最终的结果为何。”我们也要这样。
告诉我你对安排这个预约的会谈看法如何。跟布鲁图对结果不确定那样,我也没有对这个安排敲定下来。
平和,
依哈利卡拉
我很快给慧林博士和我张罗了一个私人会餐。我想大约会有五、六个人出席吧。事实上,差不多有百来号人来赶场,有75个人付费预约了一个席位。
让我惊讶的是,慧林博士向我要了一份出席此次活动的人的名单。他想清理他们。我并不知道那是什么意思,但是我还是把名单给了他。他回邮件说:
谢谢你给的名单,阿欧?酷。
只是清理而已,要名单是为了清理这些人,与上帝一起清理他们。
所以,灵魂,请拿你仆人来度日,让他消瘦,以便充实你的贮藏,拿无用时间来兑换永久租期,让内心得滋养,别管外表堂皇;
这样你将吃掉那吃人的死神,而死神一死,世上就永无死人。
平和与你同在,
依哈利卡拉
当慧林博士达到奥斯丁的时候,我去接他,他立刻问我一些关于我生活上的一些事。
“你在书中写到你的生活(指的是《内在的探险》),说你做了很多事以便找到内在的平和,”他开始说,“到底哪件事有效?”
我想了想说,它们都很有效,但是或许抉择的方法是最可靠、最有效的。我解释说,那是种能质疑信念,帮助找出什么是真相的方法。
“当你质疑信念,你最后会怎样?”
“最后会怎样?”我接口,“最后会得到一个对选择的清晰了解。”
“那种清晰从何而来?”他问。
我不知道他到底想问什么。
“为什么一个笨蛋可以变得很有钱?”他突然问我。
我被这个问题吓了一跳。我想说有钱跟笨蛋是两码事。并没有律法说只有天使才能富有。或许一个讨厌鬼对钱很了解,所以他可以是个有钱的坏蛋。但是我当时没想起这些词来。
“我不知道,”我坦白地说,“我不认为一个人必须改变自己的个性才能富有。一个人只要拥有接纳富有的想法就可以了。”
“那么这些想法从何而来?”他继续问。
既然去过他的研讨会,我知道这个答案是,“那些想法是人们在生活中感染的模式。”
他接着以说我的的确确是个催眠写手而转变了话题。他开始接纳让我写一本关于呼珀珞珀珞的书的想法。
“你真的打算让我现在写这本书吗?”我问。
“等这个周末过的如何再说吧!”他回答。
“说到那个晚餐,我们到底要怎么做呢?”我问到。我总是想控制局面,以便确信我做得好,人们也各得所需。
“我从不打算,”他说,“我信靠神性。”
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