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一个源远流长的民族，必有它赖以立国的优良传统；一个世代昌隆的门

第，也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中，圣贤相继，

德慧相承，教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。

在这些典籍中，颜之推所著《颜氏家训》为历代所推崇，是一部影响比较深

远的作品。

颜之推（公元513—？），单字介，北朝临沂（今山东临沂）人。早传

家学，12　岁时，适遇湘东王自讲庄、老之学。之推便预为门徒。只因淡玄说

虚，并非所学？仍然学习《周礼》、《左传》等，博览群书。初仕梁，为湘

东王参军。后入北齐，任中书舍人，因之推聪颖机悟，博识有才辩，应对闲

明，又善长于文学，为尚书左仆射祖所赏识，官至黄门侍郎。齐亡入周，为

御史上士。隋开皇中，太子召为文学，深为礼重，不久因病终。

《颜氏家训》计7　卷20　篇，从居家教子起，逐渐向外扩展，不仅建立了

他的家庭伦理观，而且就个人修养所应遵守的行为规范，也做了具体说明，

涉及范围十分广泛。我们这次整理选译，侧重于其中所述的人人应遵守的先

圣先贤之道。对于书中涉及的对当时南北习俗、好尚的解析，朝仪装度的差

异，以及流行俗语的使用等，做了适当删节。特别是“书证”“音辞”两篇，

基本上是“考据之学”，删掉了部分段落，在此予以说明。

编者

1995　年3　月

颜氏家训──人情世故大全

序致篇

一、整齐门风提撕子孙

夫圣贤之书，教人诚孝①，慎言检迹②，立身扬名，亦已③备矣。魏、

晋已来，所著诸子④，理重事复，递相模敩⑤，犹屋下架屋，床上施床耳。

吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕⑥子孙。夫同言

而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如

傅婢⑦之指挥；止凡人之斗阋⑧，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书

为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻⑨耳。

【译文】

古代圣贤们的著述，主要是教人行忠孝，至于言语谨慎、行为庄重、立

身扬名等道理，也说得很周全。魏、晋以来，阐述古代圣贤思想的书，道理

重复，内容雷同，前后照搬，好比屋里再建屋子，床上再放床一样。现在我

又来写这一类书，不敢以它做世人行为的规范，只不过是作为整顿自家门风、

警醒后辈儿孙罢了。同样一句话，有的人就信服，是因为说话者是他们所亲

近的人；同样一个吩咐，有的人就照办，是因为作出吩咐者是他们所敬服的

人。要杜绝孩子的过分淘气，师友的劝诫，还不如婢女的转挥命令；要制止

兄弟间的内讧，尧、舜的教导，还不如他们自家妻子的诱导规劝。我希望这

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