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第1部分(第3页)

有任何分裂的问题,但是人类以一种分裂的方式在生活,那一直都是一个最大的灾祸。

现在已经是左巴要开始静心的时候,现在也是静心者不要让自己逃离世界的时候,他们

必须带着他们所有的生命力和所有的狂喜……来分享。

这似乎很难去了解,因为整个世界的传统都反对它,但是我看不出有任何困难。

在我本身里面,我已经把左巴和禅结合在一起,因此我看不出有任何困难。我生活在世

界里,但是我并不属于世界。

我在小鸟、花朵和树木里面感到很欣喜,我在我自己里面、在我的宁静里面也感到很欣

喜,我看不出有任何差别,内在和外在会慢慢融成一个整体,除非你的内在和外在变成一个

整体,否则你将会保持不完整,不完整就是痛苦。

只有在完整当中才会有喜乐。

只有在完整当中,你才真正回到了家。

你来到这个存在的时候并没有任何冲突,你来到这个存在的时候非常安逸、非常放松。

过去的左巴一直很紧张、很担心说他做得不对,禅宗的人也是带着紧张说他必须避开这

个、避开那个,认为他必须进入一个偏远的山区去变成一个隐士,然而对世界的恐惧就表示

你误解了。

并不需要去害怕世界,世界是要被爱的。

我们就是世界。

并没有要逃离任何东西这个问题,每一个片刻,任何东西都必须被享受,不要有任何罪

恶感,不要有任何抑制,但是所有的宗教都反对这一点。

我用这个宣言来公布一个全新的宗教意识的天空:一个完整的天空,结合内在和外在,

结合物质和心灵,结合左巴和佛陀。

摘自《禅的宣言——免于自己的自由》

黄金书屋 整理校对

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生存智慧——工作与金钱

二、贫穷并不是灵性的

为什么所有过去的诸佛都表达说他们反对金钱和性——这是世俗欢乐的泉源?你或许是

第一个不反对所有这些东西的佛,你并不反对欢乐、快乐和喜乐,因此你的情况引起很多误

解和反对。

是否过去诸佛都是为了要跟传统妥协或是为了安全起见而这样做?

有很多事情必须加以了解。

第一,所有过去的诸佛都出身皇族,他们享有丰富的金钱和性,他们生活在奢华的环境

里,但是他们仍然发现他们的内在有一种很深的空虚,他们由他们自己的经验导出应用在所

有人的基本原则。

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