有任何分裂的问题,但是人类以一种分裂的方式在生活,那一直都是一个最大的灾祸。
现在已经是左巴要开始静心的时候,现在也是静心者不要让自己逃离世界的时候,他们
必须带着他们所有的生命力和所有的狂喜……来分享。
这似乎很难去了解,因为整个世界的传统都反对它,但是我看不出有任何困难。
在我本身里面,我已经把左巴和禅结合在一起,因此我看不出有任何困难。我生活在世
界里,但是我并不属于世界。
我在小鸟、花朵和树木里面感到很欣喜,我在我自己里面、在我的宁静里面也感到很欣
喜,我看不出有任何差别,内在和外在会慢慢融成一个整体,除非你的内在和外在变成一个
整体,否则你将会保持不完整,不完整就是痛苦。
只有在完整当中才会有喜乐。
只有在完整当中,你才真正回到了家。
你来到这个存在的时候并没有任何冲突,你来到这个存在的时候非常安逸、非常放松。
过去的左巴一直很紧张、很担心说他做得不对,禅宗的人也是带着紧张说他必须避开这
个、避开那个,认为他必须进入一个偏远的山区去变成一个隐士,然而对世界的恐惧就表示
你误解了。
并不需要去害怕世界,世界是要被爱的。
我们就是世界。
并没有要逃离任何东西这个问题,每一个片刻,任何东西都必须被享受,不要有任何罪
恶感,不要有任何抑制,但是所有的宗教都反对这一点。
我用这个宣言来公布一个全新的宗教意识的天空:一个完整的天空,结合内在和外在,
结合物质和心灵,结合左巴和佛陀。
摘自《禅的宣言——免于自己的自由》
黄金书屋 整理校对
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生存智慧——工作与金钱
二、贫穷并不是灵性的
为什么所有过去的诸佛都表达说他们反对金钱和性——这是世俗欢乐的泉源?你或许是
第一个不反对所有这些东西的佛,你并不反对欢乐、快乐和喜乐,因此你的情况引起很多误
解和反对。
是否过去诸佛都是为了要跟传统妥协或是为了安全起见而这样做?
有很多事情必须加以了解。
第一,所有过去的诸佛都出身皇族,他们享有丰富的金钱和性,他们生活在奢华的环境
里,但是他们仍然发现他们的内在有一种很深的空虚,他们由他们自己的经验导出应用在所
有人的基本原则。
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